独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个(gè)生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的知(zhī)识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十一种(zhǒng)来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二种动物(wù)的习性来(lái)分配(pèi)各个(gè)地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间(jiān)活动的动物(wù)，因此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时(shí)出(chū)来觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生活起居作(zuò)息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载(zài)未解决(jué)十二生肖的(de)文化源头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用(yòng)十二(èr)支表示，而十(shí)二支配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二(èr)十(shí)八(bā)种动物配(pèi)属二十(shí)八星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八(bā)宿配(pèi)动物即(jí)前(qián)十二(èr)属(shǔ)加(jiā)一倍者也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官(guān)也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为(wèi)基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有(yǒu)附会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二(èr)年运行(xíng)一周天，从木(mù)星(xīng)位(wèi)置可确定年度(dù)支序(xù)。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另说是天(tiān)下(xià)六岁一(yī)穰(ráng)，六岁(suì)一(yī)康(kāng)，几十二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰(shuāi)和(hé)动物生活环境存在周期(qī)，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年(nián)份(fèn)的生活条件大不(bù)相同(tóng)，不(bù)同(tóng)年份出生的人如能模仿(fǎng)当年生长旺(wàng)盛的(de)动物，从而形成生肖动物(wù)，以(y大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看ǐ)此推定动(dòng)物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动物、无生物(wù)或自然(rán)现象的(de)图形作为(wèi)本(běn)氏(shì)族的保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽(shòu)的混合形(xíng)象形象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看，商族的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾(téng)则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济目的而驯养，后(hòu)者则一定(dìng)程度骚扰人(rén)类生活，先民对其(qí)心生(shēng)畏惧(jù)的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动(dòng)物(wù)被作为(wèi)本氏族的名(míng)号(hào)标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族(zú)的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝(yí)的十(shí)二兽历法将人与纪(jì)历(lì)十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的思想意(yì)识(shí)在现实(shí)的(de)遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪(jì)》记述黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅(xiū)躯(qū)虎，以(yǐ)与炎(yán)帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言(yán)是(shì)各部(bù)落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会(huì)的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初(chū)无所(suǒ)谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流(liú)传于中国(guó)，遂相(xiāng)沿不废耳，认(rèn)定生(shēng)肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西域(yù)诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世界各国都有类似的动物(wù)崇(chóng)拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十(shí)二生肖中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动(dòng)的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是(shì)指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的(de)人很(hěn)坦率，而(ér)且(qiě)很(hěn)诚实(shí)，可是其的友好举(jǔ)动往往使别人感到很拘谨，他们经常(cháng)患得患(huàn)失，不过他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人(rén)意。他们只注(zhù)重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的(de)痛(tòng)苦中(zhōng)解(jiě)脱出来。

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