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悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何(hé)及啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及的全句是“年与时(shí)驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及(jí)。

　　”意思是年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无(wú)以成(chéng)学(xué)。

　　淫(yín)慢则不能(néng)励(lì)精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提(tí)高(gāo)自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明确志向，不(bù)排除外(wài)来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长才干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的(de)居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢(ne)？这句话出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是(shì)诸葛亮临(lín)终前写给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治家诸葛亮(liàng)临(lín)终前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作(zuò)出(chū)诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父(fù)亲(qīn)，对儿子的殷殷(yīn)教(jiào)诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书(shū)》全文(wén)

　　 夫君(jūn)子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fē我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门i)淡泊(pō)无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的(de)行为(wèi)操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专一，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就(jiù)无法(fǎ)芹液(yè)昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门　　年华随(suí)时光而(ér)飞(fēi)驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用(yòng)，悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才(cái)能够修养(yǎng)身心，静思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们(men)生活务必要节俭，并(bìng)以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来(lái)才能更好的谋(móu)划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习(xí)既(jì)要有宁静的学(xué)习环境更要有专注、平和的(de)学(xué)习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学习的(de)增值(zhí)力量(liàng)。

　　立志是成学的前(qián)提，不(bù)努(nǔ)力学习，就不(bù)能增加自己(jǐ)的才干；但在学习的过(guò)程(chéng)中，决心和毅力(lì)非常重要，缺(quē)乏了意志力，就(jiù)会半途而废。

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