兵(bīng)革非不坚利也的兵革的(de)意思，兵革非不坚利也的(de)意思坚利是(shì)“兵革(gé)非不坚利(lì)也(yě)”的兵(bīng)革的(de)意思：泛(fàn)指兵器(qì)配备的(de)。

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兵革非不坚利(lì)也的兵革的意(yì)思，兵革非(fēi)不坚利也的意思坚利

　　“兵革非不坚利也”的兵革的意(yì)思(sī)：泛指兵器配备。

　　出自《得(dé)道多助，失道寡助》：“城非不(bù)高也，池非不深也，兵革非不(bù)坚利也，米粟非不(bù)多也，委(wěi)而去之(zhī)，是有利(lì)地(dì)势不如人和(hé)也。

　　故曰：域民(mín)不以(yǐ)封疆(jiāng)之(zhī)界(jiè)，固国不以山溪之险，威全(quán)国(guó)不以兵革之利(lì)。

　　”译文：城墙(qiáng)并(bìng)不(bù)是不高(gāo)啊，护城河并不是不深啊，兵器配(pèi)备(bèi)也并不是不精巧啊，粮食供应也并(bìng)不是(shì)不充足(zú)啊(a)，可是，守城一方仍是(shì)弃(qì)城而逃(táo)，这是由于(yú)作战的地舆局势（再(zài)好），也比不上(shàng)深(shēn)得人心、内部(bù)联(lián)合啊(a)。

　　所以说：使大众久居下来而不迁到其它(tā)的当地去，不(bù)能(néng)依托划定边(biān)境的(de)边界(jiè)，巩固国(guó)防不能靠(kào)山河的(de)险(xiǎn)峻，震(zhèn)撼全(quán)国(guó)不(bù)能靠武力(lì)的强壮。

　　《得道多助，失道寡助》出自《孟子(zi)·公孙丑下》，指站(zhàn)在正善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么义、善良(liáng)方面，会得到多数人的支撑协助；

　　违反道义(yì)、善良，必(bì)定(dìng)陷(xiàn)于孤立。

　　文章经过对“有利地(dì)势”、“有(yǒu)利(lì)地势(shì)”、“人和”，并将这三者加以比较(jiào)，层层递进。

　　证明(míng)了“有利地(dì)势不(bù)如有利地势，有利地势不如人和”的道理。

兵革(gé)非不坚利(lì)也的坚利是(shì)什(shén)么意(yì)思?

　　“坚利”的(de)意(yì)思(sī)是：坚(jiān)韧而尖利。

　　此句语出《孟(mèng)子：有利地势不(bù)如有利地(dì)势(shì)，有(yǒu)利地(dì)势不如人和》，其间(jiān)，兵指兵器，革(gé)指其他(tā)配备。

　　全句的(de)意(yì)思(sī)是：作战的(de)兵器和(hé)配(pèi)备不是(shì)不精巧(qiǎo)啊！

　　原文中，孟子强(qiáng)调了(le)战(善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么zhàn)役中主观(guān)因素的重春(chūn)睁要(yào)性，人和(hé)在(zài)战役中的主导作用。

　　“坚利”的引用(yòng)释义

　　1、唐·柳宗元《非国语上·问战》：“士卒之熟练者众寡？器(qì)械之(zhī)坚(jiān)利者何若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂(zá)记》卷四：“火器兵仗，坚(jiān)利绝(jué)伦。

　　” 

　　3、范文澜(lán)、蔡美彪(biāo)等《中国(guó)通史》第二编第二章第四(sì)节：“不过销(xiāo)森扮(bàn)羌(qiāng)人刀(dāo)不坚利，四万汉亏灶兵一个月便可打败三万羌兵。

　　”

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