人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就的(de)。

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人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京(jīng)师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人(rén)劝他不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之(zhī)不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努力积极(jí)求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全部身(shēn)心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的(de)科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能(néng)比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的(de)是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能(néng)产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤意思(sī)是人类之所以(yǐ)生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态(tài)度，是(shì)一种(zhǒng)奋发(fā)想的精(jīng)神，一(yī)个人的成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决定作用的是(shì)勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息，全身(shēn)心投(tóu)入到(dào)祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录(lù)了(le)两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的(de)天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能(néng)通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十九年（公(gōng)元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到(dào)许多挫折，第一(yī)次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒(tú)弟(dì)跟一(yī)个和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五(wǔ)次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过(guò)狼山(shān)（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛(dǎo)南(nán)部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区(qū)东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的(de)重压下，十(shí)二三岁就被卖给(gěi)人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次(cì)，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关在(zài)柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊(pō)在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的(de)困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分同(tóng)情黄道(dào)婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身(shēn)之所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动(dòng)生活中，还把他们(men)的(de)纺织技术(shù)毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色(sè)的(de)纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解(jiě)可以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地去(qù)追求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获什么意(yì)思(sī)

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳(láo)作(zuò)何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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