人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么是“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的(de)意思是(shì)人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“knocked什么意思，knocking什么意思人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的(de)人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧(yōu)虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德行(xíng)不(bù)高尚；不以待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)knocked什么意思，knocking什么意思追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋(fèn)努力积极求(qiú)索的伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学(xué)；珍惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录(lù)了(le)两千五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世(shì)界上第一架能比较准确地表演天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的(de)是在于(yú)勤(qín)奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在(zài)因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息(xī)，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获的(de)意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本(běn)在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来获得还能通(tōng)过(guò)其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中，knocked什么意思，knocking什么意思鉴真等(děng)人(rén)遇到许(xǔ)多挫折，第一(yī)次东渡前，将和(hé)鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟一(yī)个和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年(nián)淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上(shàng)海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆(pó)、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出(chū)来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社(shè)会(huì)，一(yī)个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的(de)困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的(de)黎(lí)族同胞十(shí)分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了(le)安身之(zhī)所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技术(shù)比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民(mín)的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在(zài)当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的(de)理(lǐ)解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所获

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