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　　“恻(cè)隐之心，仁之(zhī)端也”的(de)意思是同情心是仁的开端，羞耻(chǐ)心(xīn)是义的开端。

　　出自《孟子(zi)·公孙(sūn)丑上》的第六(liù)章。

　　“恻隐之心”是孟(mèng)子(zi)fe2o3是什么化学元素fe2o3是什么化学元素四心(xīn)说的(de)内容(róng)，孟子认为人性本善，人皆(jiē)有不忍人(rén)之心，“不忍人之心”包括四个方面(miàn)，包(bāo)括恻隐之心、羞恶之心、辞让(ràng)之心、是(shì)非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶之心(xīn)，义之端也(yě)；

　　辞(cí)让之心，礼之端也；

　　是(shì)非(fēi)之心，智之端也。

　　人之有是四端(duān)也，犹其(qí)有四(sì)体也(yě)。

　　有是四端而自谓(wèi)不能者，自贼者(zhě)也；

　　谓(wèi)其君不能者，贼(zéi)其君者也。

　　凡有四端于我(wǒ)者(zhě)，知皆(jiē)扩而充之(zhī)矣(yǐ)。

　　若(ruò)火(huǒ)之(zhī)始然，泉(quán)之(zhī)始达。

　　苟能充(chōng) 之，足以保四海(hǎi)；

　　苟不(bù)充(chōng)之，不(bù)足以事父母(mǔ)。

　　《孟(mèng)子》记录了孟子(zi)的治国思想、政治策略（仁政、王(wáng)霸之辨、民(mín)本、格(gé)君(jūn)心之(zhī)非，民为(wèi)贵(guì)社稷(jì)次之君(jūn)为轻）和(hé)政治行动，成书大约(yuē)在战国中期(qī)，属儒家经(jīng)典著作。