进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句-橘子百科-橘子都知道

进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好(hǎo)事(shì)的。关于莫问前程(chéng)上一(yī)句(jù)是(shì)啥以及莫问前程上一(yī)句是啥，莫问前(qián)程(chéng)上一句是什么？，有句话叫(jiào)莫问前程(chéng)，莫(mò)问(wèn)前程前面一句是什么？，莫问前程的上一句等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答案：

莫(mò)问前程(chéng)的(de)意思

　　莫问前程的意思是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而(ér)不要(yào)去牵挂往后的(de)发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的意思是自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展。

　　出自明代的(de)《增广贤(xián)文》：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。河狭水激，人急计(jì)生。

　　译文(wén)为(wèi)自身要(yào)多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂(guà)往后(hòu)的发展。河道窄水流湍急，人能在(zài)事态紧急的时候，突然(rán)想出(chū)办(bàn)法(fǎ)。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问前(qián)程(chéng)的上(shàng)一句(jù)是但(dàn)行好(hǎo)事，意思是自(zì)身要多做义举，做好当(dāng)下(xià)。

　　出自(zì)明(míng)代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激(进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句jī)，人(rén)急计生。

　　明知山有虎进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句(hǔ)，莫(mò)向(xiàng)虎山(shān)行。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指(zhǐ)的是自身(shēn)要(yào)多做义举，做好当下(xià)。

这句话传递了(le)两种(zhǒng)心(xīn)态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举的(de)担(dān)当之心。

　　2、第(dì)二种则是不(bù)奢望回报(bào)、报酬(chóu)的豁(huō)达之心。

　　将这两种心态用于党(dǎng)员干部身上，则(zé)要(yào)求党员干部但干实事(shì)，莫问前程。

《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几(jǐ)个方面：一是谈人(rén)及(jí)人(rén)际关(guān)系，二(èr)是谈命运，三(sān)是谈(tán)如何处世，四是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世(shì)界里，人(rén)是虚(xū)伪的，人们为了一己(jǐ)之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势，从而使世(shì)界布满了(le)陷阱和危机。

　　文(wén)中(zhōng)有很多强调命(mìng)运和报应(yīng)的内容，认为人的一(yī)切都是(shì)命运安排(进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句pái)的，人应行善，才会有好的际(jì)遇(yù)。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙述如何(hé)待人接物，这部分内(nèi)容是全文的核心。

　　文中对忍让多(duō)有描述，认为忍让是(shì)消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎(shèn)忍让(ràng)的同时，也强(qiáng)调人的主观能动性，认(rèn)为(wèi)这是(shì)做事的原则(zé)。

　　文(wén)中也不乏劝人(rén)向善害(hài)人之心不可有，防(fáng)人之心不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书的重要、孝义的可(kě)贵(guì)，这些(xiē)观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不(bù)同思想的人都可以从(cóng)中看到自(zì)己认(rèn)可的(de)格言，使之具有了广(guǎng)泛的代表性。

作(zuò)品评价(jià)

　　一(yī)定的(de)文化是一(yī)定的社会政治经济在观念(niàn)形态上(shàng)的反(fǎn)映，《增广贤文》也(yě)不例(lì)外。

　　由于时代和历史(shǐ)的局限，必然打上那(nà)个(gè)时代的(de)印记。

　　不(bù)少(shǎo)内(nèi)容反(fǎn)映了封(fēng)建(jiàn)伦(lún)理和道德观(guān)念(niàn)，甚至带(dài)有(yǒu)明显的封建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有(yǒu)的内容(róng)以个人为中心，反映了当时及时下人(rén)们普遍存在的自私自(zì)利(lì)、损(sǔn)人利己的思想(xiǎng)；有的反映了在(zài)当时乃至当今社会制度下小市民阶(jiē)层得(dé)过且(qiě)过、畏缩苟安的心理和避祸(huò)厌世的消极人生哲(zhé)学；有(yǒu)的(de)在当时社会不失(shī)为对社会(huì)现(xiàn)象的正确反映，今天(tiān)已失(shī)去了借(jiè)鉴(jiàn)的意义；还有一些内容含义比较模(mó)糊，或者只有片(piàn)面(miàn)的(de)真理性，如果不做(zuò)正确的(de)理解，就(jiù)会(huì)变成错误(wù)的东西。

　　这些都是不符合(hé)时代精神(shén)的，我们(men)要在阅读时采取批判(pàn)的态度，明察扬弃，批判继(jì)承，吸(xī)取其(qí)有营养的(de)成分(fēn)，古为今用。