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君子性(xìng)非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式出自哪里,君子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什么句式?
“假于物”是介(jiè)宾(bīn)结构后置,即“于物假”,意思是“向外物借助”。语出《荀(xún)子.劝(quàn)学》,意思是:“君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同,选择复句例子十个,选择复句例子5个(只是君子)善于借助外物罢了。
”
《劝学》赏(shǎng)析
荀子的《劝(quàn)学(xué)》是历来为人们所传(chuán)诵的名篇,其(qí)中有些警句,已成为勉励学习常用的成语(yǔ)。
这里节选三(sān)段(duàn),在原文中本不相连,但是(shì)意(yì)脉(mài)一贯,可以独立成(chéng)篇。
文(wén)章大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)。
这些比喻取之于人们熟悉(xī)的事物,又包含丰富(fù)的含义,因此,道理能说得浅显明(míng)白,发人深(shēn)思(sī)。
文中除(chú)少数地方直接(jiē)说明(míng)道理外,几乎都是(shì)比喻。
通(tōng)过比喻阐述道(dào)理(lǐ)、证明(míng)论点,这是本文在写作上的一(yī)大特(tè)色。
由于创造(zào)比喻的技巧很高,因此这些比喻精(jīng)警动(dòng)人。
君子(zi)非(fēi)生异也,善假于物也出自于哪里(lǐ)?
正确(què)的表(biǎo)述是:“君子生非异也,余宴简善假于(yú)物也。
”出自(zì)荀子的(de)《劝学》。
这(zhè)句(jù)话意(yì)思是竖裤:君子(zi)的资质(zhì)秉性(跟一般人相比)没有什(shén)么不同,(只(zhǐ)是)善于借助外物罢了(le)。
其中,“生”通“祥卖性”,指资质(zhì)、禀(bǐng)赋(fù)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了