抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在(zài)哪(nǎ)是概念不同：抽象派是就多(duō)种事物抽出其(qí)共通(tōng)之点，加以综(zōng)合而成一个新的概念；意象派是要求诗人(rén)以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感(gǎn)情溶(róng)化在(zài)诗行中的。

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抽象派和(hé)意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪

　　意象派是要求(qiú)诗人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的(de)意象(xiàng)形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人(rén)瞬息间的思(sī)想(xiǎng)感情溶化在诗行中。

　　代表画家不(bù)同：抽象派代表画家(jiā)有(yǒu)康定(dìng)斯(sī)基，抒情抽象派代表画家、蒙(méng)德里(lǐ)安，几何(hé)抽(chōu)象(xiàng)派代表画家等；

　　意象(xiàng)派代表画家(jiā)有埃(āi)兹拉·庞(páng)德(dé)。

抽(chōu)象派和意(yì)象派什么(me)区别

　　意(yì)象派(pài)是20世纪(jì)初最早出(chū)现的现代(dài)诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成(chéng)于英国(guó)，后传(chuán)入美苏。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶(yè)赛(sài)宁等。

　　 意(yì)象派的产生最初是对当时诗坛文风的一(yī)种反(fǎn)拨(bō)。

　　首(shǒu)先，在(zài)19世纪后期(qī)英国(guó)文坛(tán)，象征主义、唯美主义与浪漫主(zhǔ)义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在(zài)其基础(chǔ)上演变而成的(de)。

　　到(dào)20世纪初，传统诗(shī)歌，尤其是(shì)浪漫主义(yì)、维多利亚(yà)诗风蜕化成无病呻吟、多愁(chóu)善感和伦理说(shuō)教(jiào)，只(zhǐ)是“对济慈和(hé)华(huá)兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提出“反常规”“革(gé)新”地进行(xíng)诗(shī)歌创作的主(zhǔ)张(zhāng)。

　　其次，20世(shì)纪(jì)初柏格森热流行(xíng)，这是自叔本华以来非理性主义哲学思想(xiǎng)在文(wén)学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的开创者休姆(mǔ)就直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格(gé)森的直(zhí)觉(jué)主义、生命哲学(xué)全盘为意象派所接受，成为其主要的(de)理论睁(zhēng)渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉(jué)的功能。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流派为意(yì)象派开创了新诗创作新路(lù)，尤其是诗的通(tōng)感、色彩及音乐性，给(gěi)意象(xiàng)派以极大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派(pài)诗人大(dà)割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思多经历(lì)了象征诗(shī)歌(gē)创作，所以理论界也有人(rén)将意象派看(kàn)做(zuò)象征主义(yì)的(de)分(fēn)支(zhī)，实(shí)际上(shàng)意象(xiàng)派和象征主义诗歌有(yǒu)极大的本质差异。

　　意象派不(bù)满意象征主义要通过猜(cāi)谜形式去(qù)寻找(zhǎo)意象背后的隐喻暗(àn)示和象征意义，不满(mǎn)足于去寻(xún)找表象与(yǔ)思(sī)想(xiǎng)之间的神秘关系，而要让(ràng)诗意在表象的描述中(zhōng)，一刹那(nà)间(jiān)地(dì)体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感(gǎn)情，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因(yīn)此意象派(pài)诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一(yī)个(gè)意象或几(jǐ)个意象。

　　虽(suī)然，象征(zhēng)主义也用意象，两(liǎng)者都(dōu)以意象为(wèi)“客(kè)观(guān)对应物”，但象征主义把意象当做符(fú)号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻(yù)，使意象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从(cóng)象征符号(hào)走向实在(zài)世(shì)界(jiè)”，把重点(diǎn)放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思(sī)想融合在(zài)意象中，一瞬间(jiān)中不(bù)假思索、自然而然(rán)地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意(yì)象的内(nèi)在形式看，意象派(pài)受日本(běn)俳句(jù)和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿(fǎng)学习日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青(qīng)蛙跃入(rù)，水清(qīng)响”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又归于平(píng)静，具有(yǒu)宗教的(de)空静哲(zhé)理，此地有声胜无声，声(shēng)响冲破(pò)了以(yǐ)前的凝(níng)固、寂静(jìng)，传达(dá)出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间(jiān)对(duì)诗歌内涵的(de)直觉读解(jiě)令意(yì)象派(pài)诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最(zuì)后一位(wèi)诗人小林一茶，从小失去(qù)父母，四处流浪(làng)，他的诗歌具有一种幽(yōu)默感、同情心，写(xiě)弱小(xiǎo)者中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这(zhè)里来玩(wán)呀，没爹没娘(niáng)的小麻(má)雀”，意象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是小动物(wù)，不如有利爪的鹰，会自(zì)己觅食，也不如(rú)家禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不到人世(shì)温(wēn)暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬间体现(xiàn)了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙(wā)悠(yōu)然(rán)见南山”，是说(shuō)青蛙才(cái)是真(zhēn)正超脱的(de)，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见(jiàn)南山后回来也未必(bì)超(chāo)脱。

　　诗人以(yǐ)青(qīng)蛙见南山来嘲(cháo)讽自己，感叹人(rén)生。

　　意象派诗(shī)人进(jìn)一步发现日(rì)本俳句源于中国格律诗。

　　在(zài)他们看来，中国诗是组(zǔ)合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江(jiāng)雪(xuě)》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑(suō)笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞(sāi)上》：“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋(qiū)思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥(qiáo)流水人(rén)家，古道(dào)西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西(xī)下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意象主导(dǎo)，贯(guàn)穿全(quán)诗，犹(yóu)如一销伏幅挂(guà)于眼(yǎn)前(qián)的图画，情景交融(róng)，物与神游。

　　中国(guó)魏晋(jìn)唐(táng)代诗人的这种表现(xiàn)意象而不(bù)加(jiā)评价的诗风，正与意象(xiàng)派主张相(xiāng)吻(wěn)合。

　　庞(páng)德从汉语文学的描写(xiě)性特征中，看到了一种语言与意象的(de)魔(mó)力，从而产生对汉诗(shī)和汉字(zì)的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多处夹着汉(hàn)字，以示某种神秘意蕴，主张寻(xún)找(zhǎo)出汉语中的意象(xiàng)，提出(chū)英文诗创作中(zhōng)也应该力图将(jiāng)全(quán)诗浸(jìn)润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出(chū)的(de)鲜(xiān)明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派(pài)要(yào)求诗歌直接(jiē)呈现(xiàn)能传(chuán)达情意的意(yì)象，以雕塑和绘(huì)画的手法表(biǎo)现意象，反对音乐性和神秘性的抒情(qíng)诗(shī)，提出“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议(yì)”亏早携，只(zhǐ)展(zhǎn)现而不加评(píng)论。

　　庞德概括(kuò)意象诗的(de)定义(yì)为：“意象是(shì)在一瞬(shùn)间呈(chéng)现出的理性(xìng)和(hé)感情的复(fù)合体。

　　”如中国著名的仅有(yǒu)一(yī)个(gè)字的现(xiàn)代小诗(shī)《生活(huó)》：“网。

　　”让读(dú)者在(zài)一刹那间(jiān)感(gǎn)悟到(dào)生活的(de)全部内涵。

　　再(zài)如艾米(mǐ)的(de)代表作《中(zhōng)年》：“仿(fǎng)佛(fú)是黑冰，/被无知的溜冰者(zhě)，/划(huà)满了(le)不可解的漩(xuán)涡(wō)纹，/这就是(shì)我(wǒ)的心被(bèi)磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在(zài) “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出(chū)只可意会(huì)、不能言传的诗(shī)人对人到(dào)中年(nián)茫然无奈的(de)内心感(gǎn)受。

　　 意(yì)象诗的构成方式主要有：1 意象层递：按照事物发(fā)展的客观规律，有条理，有层次(cì)地(dì)组合意(yì)象。

　　如中国诗(shī)《敕(chì)勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴(yīn)山下，天似(shì)穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风(fēng)吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这(zhè)派头十足的一代(dài)，/你(nǐ)们这极(jí)不自(zì)然(rán)的一派，/我见过渔民在太阳下(xià)野餐，/我见过(guò)他(tā)们(men)和邋遢的(de)家属一(yī)起，/我见(jiàn)过他(tā)们微笑(xiào)时露出满(mǎn)口牙(yá)，/听过他们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他(tā)们(men)就是比我(wǒ)有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖(hú)里(lǐ)游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的(de)，鱼在(zài)水中自(zì)由遨游，无拘无(wú)束，压(yā)根儿没有(yǒu)穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野(yě)外(wài)席地就餐，同邋(lā)遢的家人一起(qǐ)，不文雅地大笑(xiào)；看着自(zì)由生活(huó)的渔(yú)民(mín)的我又等而次之，然(rán)而我却(què)能看穿你们这“派(pài)头十足的一(yī)代(dài)”“极(jí)不自(zì)然的一派”。

　　诗人在层次(cì)分明的对比中(zhōng)，对那些(xiē)自诩为高贵(guì)典雅、派头十足然而(ér)却是矫揉造(zào)作的文人，发(fā)起(qǐ)了挑战(zhàn)，主张现代诗人(rén)应当像在水(shuǐ)中(zhōng)自由漫游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的(de)陈规(guī)旧律而自由创作。

　　2 意象叠(dié)加(jiā)：将有相同本质涵义的意(yì)象，巧妙地(dì)叠(dié)合(hé)在一起，意象与意象之间构成(chéng)修饰、限(xiàn)定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住了(le)身(shēn)，/挂(guà)在那儿(ér)，/它望上(shàng)去不可企即，/其实只是(shì)个球(qiú)，/孩子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被孩(hái)子遗弃的气球意象(xiàng)叠印(yìn)起(qǐ)来，以月亮象征现代人和现代生活，与带有修饰含义(yì)的(de)气球(qiú)意象(xiàng)叠(dié)加(jiā)以后，及(jí)其(qí)月(yuè)亮(liàng)被缠绕在桅杆绳索之间，一(yī)刹那间美受亵渎(dú)，高雅遭奚落，以及现代人(rén)的忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂的情(qíng)感(gǎn)油然(rán)而生。

　　再(zài)如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入(rù)了我的双手(shǒu)，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中(zhōng)往(wǎng)下长，/树(shù)枝从我身上长出，/宛如臂(bì)膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的(de)“树”的(de)意(yì)象，叠加和修(xiū)饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女和(hé)爱情的象征，像青(qīng)苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满生(shēng)机，这一切滋润着“我”的成长和生命(mìng)历(lì)程(chéng)，尽管这些在世俗(sú)者看来都(dōu)是(shì)些(xiē)无稽的(de)蠢话。

　　在意象的叠(dié)加(jiā)中，我们体味到了紫罗兰般少(shǎo)女的美(měi)丽温柔、青苔绿树般的(de)生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间，空间的(de)两(liǎng)个(gè)可见意象并列在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的(de)组合，可以称(chēng)为一个(gè)视觉的和(hé)弦(xián)。

　　它们的联合使(shǐ)人获得了一个(gè)与两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同(tóng)意象并(bìng)置，所引发的情感情(qíng)绪(xù)已脱离了其中的某一意象含(hán)义(yì)，而具有一种全新的感(gǎn)受。

　　如(rú)中(zhōng)国诗(shī)“无边落木(mù)萧(xiāo)萧下，不(bù)尽长江滚滚来”，落叶与(yǔ)江水的意象已经转化为除旧(jiù)布新(xīn)走向(xiàng)未来的含(hán)义；“鸡声茅店月，人(rén)迹板桥霜(shuāng)”是表(biǎo)现孤(gū)独的(de)游子(zi)远行他(tā)乡、早起晚宿(sù)的(de)艰(jiān)辛苦难(nán)。

　　庞德(dé)作为意象派(pài)诗歌(gē)的(de)里程碑式作品《在(zài)一个地铁车站(zhàn)》： 人群中这(zhè)些(xiē)面孔幽灵(líng)般显现， 湿漉(lù)漉的(de)黑色枝(zhī)条(tiáo)上的(de)许多花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象(xiàng)，人群中的脸(liǎn)和黑色枝条上的花瓣(bàn)并置在一起，这完全是在(zài)匆忙的(de)行走的人群中获得的(de)瞬间意象，写出了(le)诗人一(yī)瞬间(jiān)的视(shì)觉(jué)印(yìn)象，一瞬间的(de)内心(xīn)感受。

　　在(zài)地铁车站的密密(mì)麻麻的(de)人群中，诗人站立(lì)其(qí)间，过往(wǎng)的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人(rén)和孩子(zi)苍(cāng)白(bái)美丽的面孔时隐时现(xiàn)，打破了(le)这种(zhǒng)冷(lěng)清(qīng)沉闷，给人(rén)一(yī)种(zhǒng)愉快的感觉，从而感受(shòu)到一些活力(lì)。

　　两(liǎng)个并置的意象映入大脑，构成俗陋与优美(měi)，潮闷与清新(xīn)对比强烈的画幅(fú)。

　　既表现(xiàn)了(le)都市人繁忙庸碌(lù)的(de)生(shēng)活，给人以一种挤压感，描绘出(chū)现代人内心的焦虑不(bù)安、紧(jǐn)张动荡(dàng)、繁忙而又(yòu)单(dān)调的生活现实，同时又展示了心灵对自然(rán)美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌的语(yǔ)言简洁明了(le)，不用没有意义的形容词、修(xiū)饰语(yǔ)，去掉装饰(shì)性的(de)花边(biān)，反对(duì)卖(mài)弄词藻(zǎo)，诗行(xíng)短小，意象之间具(jù)有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白(bái)《古风》中“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译，但语言(yán)的(de)简(jiǎn)洁明快也可(kě)见一斑。

　　再如美国著名(míng)意象派诗(shī)人威廉斯的《红色手推(tuī)车》：“很(hěn)多事情/全(quán)靠/一辆(liàng)红色/小车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普(pǔ)通人对中产阶级生活的向往一(yī)目了(le)然地(dì)传达了出来，以(yǐ)至诗歌被(bèi)许(xǔ)多家(jiā)庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派(pài)诗歌注重意象组(zǔ)合的内(nèi)在(zài)韵律与(yǔ)节奏，将意象与所蕴含(hán)的思(sī)想情(qíng)感融(róng)成一体(tǐ)。

　　主张按语言的音(yīn)乐性(xìng)写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现(xiàn)日本诗不押韵，中国诗(shī)通过汉学家逐字注(zhù)释稿(gǎo)翻译，也就(jiù)成了自由(yóu)体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗(shī)不讲规(guī)则(zé)，接近自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗(shī)歌音(yīn)乐性要自然，要注重(zhòng)事(shì)物内在(zài)的(de)韵(yùn)律、节(jié)奏。

　　这(zhè)在(zài)英语国家中起了推广(guǎng)自由诗的(de)作用(yòng)。

　　 意(yì)象的生成(chéng)可分为两种形式：其一是主观意象；其(qí)二是客观(guān)意(yì)象。

　　意象的表现(xiàn)形态可分为两种创作倾向(xiàng)：其一为静(jìng)态(tài)意象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇(chóng)尚(shàng)古典美(měi)，有(yǒu)浪漫派风(fēng)格(gé)，创作了许多雕(diāo)塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在(zài)枫(fēng)叶上，/露珠(zhū)闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中，/它却(què)像泪珠般苍白(bái)晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻(qīng)蜓还是一(yī)片枫叶(yè)，/轻轻地落在水面？”意(yì)象(xiàng)宁静美丽，犹(yóu)如一(yī)幅美丽的风(fēng)景画(huà)幅(fú)。

　　其(qí)二是(shì)动(dòng)态意象派(pài)，以庞德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩(xuán)涡(wō)》诗札，标(biāo)志新创立(lì)的“漩(xuán)涡(wō)派”的诞生。

　　庞(páng)德主张(zhāng)在意象诗歌原则(zé)下，更强调诗歌的(de)动感(gǎn)和活力(lì)，认(rèn)为：“意象(xiàng)不是观点，而是放亮的一个节或一(yī)个(gè)团，它是我能(néng)够(gòu)而且可能必须称(chēng)之为(wèi)漩涡(wō)的东西，通(tōng)过它，思想(xiǎng)不断地涌(yǒng)进涌(yǒng)出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性，创作上追求多意象跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家的美学观念和艺(yì)术(shù)风(fēng)格虽然(rán)各有(yǒu)差异，但他(tā)们在创作(zuò)上却(què)形成了某些(xiē)一(yī)致的倾向。

　　无(wú)论是庞(páng)德、艾米，还是叶赛(sài)宁，意象派诗都表现一(yī)种感(gǎn)伤(shāng)、苦闷和充(chōng)满希望的(de)情(qíng)调(diào)。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是(shì)「具象」的(de)相对(duì)概念，是就多种(zhǒng)事物抽(chōu)出其共通之点(diǎn)，加以综合而成一个新(xīn)的(de)概(gài)念(niàn)，此一概念就叫(jiào)做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世(shì)纪想脱离「模仿自然」的(de)绘画风格(gé)而言(yán)，包含多种流(liú)派，并非某一个(gè)派别的名称：它(tā)的形成是经过(guò)长期持续演进(jìn)而来的。

　　但无(wú)论其派别(bié)如何，其(qí)共同的(de)特质都在(zài)于尝试打(dǎ)破绘画(huà)必须模仿自然的(de)传统(tǒng)观念。

　　1930年(nián)代和二(èr)次大战以后(hòu)，由抽象(xiàng)观念(niàn)衍生的各种(zhǒng)形式，成为二十世(shì)纪最流行、最(zuì)具(jù)特(tè)色的艺(yì)术(shù)风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力(lì)为创作的出发点，排斥(chì)任何(hé)具(jù)有象征性、文学性、说(shuō)明性(xìng)的表现手(shǒu)法，仅将造(zào)形和色彩加以综合(hé)、组织割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思在(zài)画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形(xíng)色，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋势(shì)，大致(zhì)可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经(jīng)立体主(zhǔ)义、构成主义、新造形主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其特色为(wèi)带(dài)有几何学的(de)倾(qīng)向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽(chōu)象(xiàng)﹝或(huò)称(chēng)热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)高更的(de)艺术理念为出发点，经野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派可(kě)以(yǐ)康丁斯(sī)基(jī)﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家(jiā) 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情(qíng)抽象派代表画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德国表现(xiàn)主(zhǔ)义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画家，在平(píng)面上把横线和竖(shù)线加以(yǐ)结合，形(xíng)成(chéng)直(zhí)角或(huò)长(zhǎng)方形，并(bìng)在其(qí)中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与(yǔ)蓝的构成》（192割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思9）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术(shù)馆）。

　　 马列(liè)维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国(guó)构(gòu)成(chéng)主义倡导者(zhě)，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青色(sè)三角(jiǎo)形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐(lè)式(shì)和谐(xié)造成独特的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华(huá)盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画(huà)家。

　　运(yùn)用色(sè)彩调(diào)和及抽象的手法，创作了(le)许多含有哲理(lǐ)性(xìng)和富稚拙趣味(wèi)的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯(bó)尔兹美术馆)

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