第一次(cì)听说《烧饼(bǐng)歌》的时候(hòu)还以为这(zhè)是围绕(rào)烧饼写得(dé)一首歌呢，后来才知道原来这是(shì)大名鼎鼎的明朝开(kāi)国元(yuán)勋刘(liú)伯温所(suǒ)做出的预言，既然是预言我们肯定要来说一下刘伯温(wēn)都预测(cè)到了什么事情(qíng)，预测的到底准不准(zhǔn)确咯，首先(xiān)我们要了解烧饼歌(gē)全文翻译带图详解，古代人说(shuō)话文绉绉(zhòu)的，如果不翻译成现在的白话文，大多数人(rén)别(bié)说确定刘伯温预言是否准确了，连对方说的是什么意思可能都还看不懂呢，刘伯温都预(yù)测到了什么(me)事(shì)情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》出自(zì)元末明初(chū)的大文学(xué)家，政治家，军(jūn)事家刘伯(bó)温，这位(wèi)可是历史上响当(dāng)当的大人(rén)物，他是明朝(cháo)的(de)开国元勋，除了(le)精通兵法(fǎ)、数理(lǐ)之外还(hái)精通天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是他在(zài)明太祖洪武(wǔ)年(nián)间创作出来的。公(gōng)元1368年某一(yī)日的早上，明(míng)太祖在内殿里吃烧饼，咬了一(yī)口后听到内监报告刘伯温(wēn)觐见，明太(tài)祖想要测试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐见问他碗下(xià)面盖的是(shì)什(shén)么。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点都不(bù)怯场(chǎng)，他准确无(wú)误(wù)的(de)说(shuō)出碗下面(miàn)是明太祖咬了(le)一口的烧(shāo)饼，也正是这个开(kāi)端(duān)让(rà在农场英语为什么用on不用at，在在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm农场为什么用on the farmng)明太祖对刘伯(bó)温的能力非常信(xìn)服(fú)，于是开始(shǐ)和他探讨更深层的(de)话题。当时的明太祖或许对刘伯温的一(yī)些(xiē)说(shuō)法(fǎ)半信半疑，可是我(wǒ)们这(zhè)些现代人无一不(bù)感慨刘伯温的神机妙(miào)算，因为他在(zài)《烧饼歌》中预测(cè)到的(de)很(hěn)多事情竟然真的(de)都在(zài)历史中(zhōng)实(shí)现了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是不是(shì)穿越过去(qù)的。

刘伯(bó)温(wēn)

在刘(liú)伯温的《烧饼歌》中预言到了明(míng)代的靖难之(zhī)役、土木之(zhī)变、英宗复(fù)辟(pì)、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢(yì)煤山、吴三桂出关降清等一系列重大事变，其中“八千女(nǚ)鬼(guǐ)”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头(tóu)了，目上一(yī)刀一戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三字；“平(píng)安镇守好桂(guì)花(huā)”是(shì)吴(wú)三桂的“桂”字(zì)，这(zhè)些(xiē)诗句(jù)仿佛就是刘伯温在指名道姓的(de)预(yù)测后世发展。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些诗句(jù)涉(shè)及到皇帝(dì)的年号或诸(zhū)侯王的封(fēng)号，如明成祖朱棣最(zuì)初封为燕王，起兵靖难，故(在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farmgù)有“燕子(zi)飞来”之说，而“一院山(shān)河永乐平”大(dà)概是指(zhǐ)成祖的(de)“永乐”年号，“祖宗山上贝衣(yī)行”可能是“崇祯(zhēn)”二字(zì)了。还(hái)有(yǒu)暗喻时间的结局(jú)“相(xiāng)传(chuán)昆玉继龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅(méi)花(huā)上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在(zài)煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说朱(zhū)姓政权到顺治皇帝(dì)时最终完结。

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