不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意(yì)思是每天(tiān)半步半步(bù)的(de)积累起来(lái)，一段时间后(hòu)就(jiù)是一千(qiān)里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻(yù)学(xué)习应该有恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善成德，而神(shén)明(míng)自得(dé)，圣(shèng)心备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬步(bù)，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不能(néng)十(shí)步；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾(jià)，功在(zài)不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精神得(dé)到提升(shēng)，圣人的心境由此(cǐ)具(jù忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思)备。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一步半步的行程，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)达到千里之远；

　　不积(jī)累细小的流水，就(jiù)没有办法汇成江(jiāng)河大(dà)海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十天(tiān)，它(tā)的成功(gōng)在于不停止。

　　如(rú)果刻几下就(jiù)停(tíng)下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去(qù)，那(nà)么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐(ruì)利的爪子和牙(yá)齿，强(qiáng)健的(de)筋骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它用心(xīn)专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处(chù)藏身，这是因为它(tā)用心浮躁。

不(bù)积跬忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思(kuǐ)步(bù)读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千(qiān)里(lǐ)”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有一步半步的累(lèi)计，就(jiù)没有(yǒu)办法(fǎ)到达千里的地方；不积累(lèi)小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累(lèi)的作用(yòng)，可以充实、丰富(fù)、完(wán)善自己。

　　可用来论说学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子(zi)（约(yuē)公元(yuán)前(qián)313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学(xué)家、政治家，儒家(jiā)代(dài)表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今(jīn)山(shān)东兰陵）令(lìng)。

　　荀子(zi)对儒(rú)家思想有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被(bèi)与孟子(zi)的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也(yě)有(yǒu)相当(dāng)的贡(gòng)献(xiàn)。

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