阴肖是指的是牛、兔、蛇、羊、鸡、猪的。关于阴肖是指哪(nǎ)几个肖(xiào)以及阴肖是哪(nǎ)几个肖？，阴肖阳肖是哪几个肖，生肖中的阴肖是(shì)哪几肖，阴肖(xiào)指的是哪生肖，阴肖是哪几个生(shēng)肖？等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的(de)知(zhī)识答(dá)案(àn)：

阴肖是指哪(nǎ)几个肖

　　是牛(niú)、兔、蛇、羊、鸡、猪的。

　　子寅辰午申戌属(shǔ)阳。

　　丑卯(mǎo)巳未(wèi)酉亥属(shǔ)阴。

　　阳肖：子鼠、寅虎、辰龙、午(wǔ)马、申猴、戌狗(gǒu)、

　　阴肖：丑牛、卯兔、巳蛇、未羊(yáng)、酉(yǒu)鸡、亥猪(zhū)。

　　不过生肖以立春作为转换节(jié)点仍有争(zhēng)议，因(yīn)为(wèi)地支首先是用于纪(jì)月，且干支配对生(shēng)肖纪时(shí)纪日纪(jì)月出现(xiàn)的时(shí)间也(yě)比干(gàn)支纪年和二十(shí)四(sì)节气的出现(xiàn)要早(zǎo)，而生(shēng)肖属(shǔ)相作为(wèi)纪年的图腾本意是(shì)便于民众记忆使用，而非达成精确计算的(de)科学性(xìng)目的(de)。

　　生肖(xiào)的(de)记录(lù)大(dà)多是以阴历正(zhèng)月(yuè)初一为(wèi)转换点。

　　古代历(lì)法由官方制定并颁布，具有不容置(zhì)疑的权威，历(lì)代官颁历书，均(jūn)有记载干支纪(jì)年和生肖，且都是从正月初一转换干支和生肖。

　　不(bù)过(guò)从(cóng)命理学(xué)严格定义，应从(cóng)立春算起。

五行阴阳说

　　明代(dài)叶(yè)子奇在(zài)《草木子》指出，十二种动物被安排是因为形体缺憾。

　　术家以十(shí)二肖配十二辰，每肖(xiào)各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、兔无(wú)唇、龙无(wú)耳、蛇无(wú)足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠(cháng)、猪无筋，人则无(wú)不足也。

　　但明代学(xué)者(zhě)朗(lǎng)瑛(yīng)在《七(qī)类修(xiū)稿》反驳：庶物岂止十(shí)二不全者？他提出地(dì)支在下，别阴阳当看足(zú)趾数(shù)目。

　　鼠前足四爪，偶数为阴，后足(zú)五爪，奇数为阳。

　　子(zi)时前半部为前夜(yè)之阴，后半部为当天之阳，正好用鼠来(lái)象征子。

　　牛、羊、猪蹄分，鸡四(sì)爪，再(zài)加兔缺唇且四爪、蛇(shé)舌分，六者均应合着偶数，属阴，占六地支。

　　虎(hǔ)五爪，龙五爪，猴(hóu)、狗也五爪，马蹄圆而(ér)不分，均(jūn)为(wèi)奇数，属阳，连(lián)同属阳的鼠，占六地(dì)支(zhī)。

　　阴阳学(xué)说解释生肖排序并非朗瑛创(chuàng)见，宋朝学(xué)者洪(hóng)早在《旸(yáng)谷漫录(lù)》中已有类似观点。

　　朗瑛(yīng)还将动(dòng)物性情(qíng)和(hé)阴阳(yáng)学说相结合(hé)，把排序原因具体化(huà)：

　　如子(zi)为阴极，幽潜陷晦，以鼠配(pèi)之、鼠藏迹也。

　　午为阳极，显明刚健．以马配之、马快行也(yě)。

　　丑为阴(yīn)也，俯而慈爱(ài)生焉，以(yǐ)牛配之、牛(niú)有(yǒu)舐犊。

　　未为(wèi)阳也，仰而(ér)秉礼(lǐ)行焉，以羊配(pèi)之(zhī)、羊有跪乳。

　　寅为三阳，阳胜(shèng)则(zé)暴，以虎配(pèi)之、虎(hǔ)性暴也。

　　申为三阴，阴胜则黠，以猴配之、格性黠(xiá)也。

　　日(rì)生(shēng)东(dōng)而有西(xī)酉之(zhī)鸡．月(yuè)生(shēng)西而有东卯(mǎo)之(zhī)兔，此阴阳交感之义，故曰卯酉(yǒu)为日(rì)月之私门。

　　今(jīn)兔舐(shì)雄毛则成孕，鸡合踏而无形，皆感而不交(jiāo)者也。

　　故卯酉(yǒu)属(shǔ)兔鸡。

　　辰巳阳起而动作．龙为盛(shèng)，蛇次之，故龙(lóng)蛇配焉(yān)。

　　龙蛇，变化(huà)之物(wù)也。

　　戌亥阴敛(liǎn)而潜寂(jì)，狗司夜，猪镇静，故(gù)狗猪配焉。