提到湘西赶尸，大家可能没见过但(dàn)肯定听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是(shì)利用什么原理能(néng)让尸体行(xíng)走(zǒu)和跳跃的？湘(xiāng)西(xī)赶尸，是(shì)湘西地区的(de)一种巫文(wén)化。是将客死(sǐ)他(tā)乡之(zhī)人的尸(shī)体(tǐ)带回家乡(xiāng)的一种方(fāng)法，好让他们(men)落(luò)叶归根，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘(xiāng)西(xī)在哪里(lǐ)？赶尸又(yòu)是如何操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地(dì)区、大湘西，一般是对(duì)包括张家(jiā)界市、湘西自(zì)牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质治州、怀化(huà)市以及(jí)邵阳市(shì)西(xī)部诸县（绥宁(níng)等）在内的整个湖南西(xī)部(bù)地区的统称。赶尸这一技(jì)术起(qǐ)源于清(qīng)朝中期，起(qǐ)初是船运的方式。但，三峡的一段(duàn)水路并不平稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了死者的安全(quán)，船运也(yě)逐渐(jiàn)淘汰(tài)了，赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶尸

如(rú)何赶(gǎn)尸？

人都已经死了(le)，如何能行(xíng)走？影视剧我们常能看到，午夜时分(fēn)，赶尸人都(dōu)穿着一(yī)双草鞋，身上(shàng)穿(chuān)一身青布长衫，腰间系一(yī)黑色腰带(dài)，头上戴一顶青布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏着一包符，走在尸(shī)体前面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶尸(shī)，生(shēng)人回避”。而尸体则用草(cǎo)绳(shéng)穿起来走在赶尸人身后。既(jì)然已成尸体，自然(rán)以(yǐ)失(shī)去生命体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸(shī)体是如何行走的？对于这一点说法众多。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留(liú)下尸体(tǐ)的头和四(sì)肢而抛弃(qì)躯(qū)干，而另用稻草(cǎo)等(děng)扎一个新躯干(gàn)。而(ér)搬运时一名运尸(shī)匠会把尸体背上，然后一(yī)起套(tào)上黑尸布。为防止死(sǐ)者(zhě)家属看(kàn)穿，赶尸(shī)匠(jiàng)会独(dú)办收(shōu)殓(liàn)，只让家属粗看尸体。的确(què)，通常(cháng)到目的(de)地两三天前，赶尸人会事先通(tōng)知死(sǐ)者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿(shòu)衣(yī)帽(mào)、寿鞋给死人穿(chuān)戴(dài)齐(qí)备(bèi)，装进寿木。入殓过程，全(quán)由“赶尸(shī)”者承(chéng)担，绝对不允许(xǔ)旁人插手和旁观，正如(rú)出发时(shí)将尸体“扶出棺材(cái)”不允许窥视一样(yàng)。入殓过(guò)程也必须是三更半夜(yè)，而不允许其他人观看，依据赶尸人的说(shuō)法(fǎ)是生人靠(kào)近尸体，会有“尸变(biàn)”发生。其实(shí)，这(zhè)只(zhǐ)是(shì)害怕其他人发现他们将尸(shī)体分解而编造(zào)出来的谎言。

但这种解释没有说明(míng)如(rú)何同时运(yùn)多具尸体(tǐ)，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运(yùn)

台湾媒体的(de)分析(xī)认为运(yùn)尸的主要工具是竹(zhú)子(zi)。运尸匠用竹子穿过(guò)死者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排(pái)在一起，前后两名运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹子上，大(dà)袖使得竹子可以被遮住；而竹子的韧性使得前(qián)进时会(huì)上下晃动，带动(dòng)尸体(tǐ)同(tóng)样上下晃动，远(yuǎn)观便(biàn)有如尸体蹦(bèng)跳状前进了(le)。

人死后尸体会(huì)发僵发(fā)硬，利用竹(zhú)子也(yě)确实是个(gè)不错(cuò)的办(bàn)法。并且从川边到(dào)湘(xiāng)西，地理条件(jiàn)是向(xiàng)下倾(qīng)斜(xié)的，走(zǒu)的一般都是向下的斜坡(pō)，重力势能(néng)转(zhuǎn)化为动(dòng)能，尸体架子就能行(xíng)动(dòng)方便，也省劲儿。而这些小路，都(dōu)是(shì)赶(gǎn)尸人精心(xīn)选(xuǎn)择(zé)，上(shàng)坡极少，而遇到上(shàng)坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是真(zhēn)赶尸，而在乱(luàn)世一些(xiē)人则是(shì)以赶尸(shī)为由干着走私的行(xíng)当。他(tā)们(men)为(wèi)了获(huò)取(qǔ)暴利，就(jiù)打着赶尸(shī)人的名头，走(zǒu)私食(shí)盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西(xī)的贫苦生活，再将他们的药(yào)材带出大山卖得高价。由于这些都(dōu)是见不(bù)得(dé)的勾(gōu)当，所(suǒ)以利用赶尸为(wèi)由(yóu)就再适合不过(guò)了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸(shī)人吗？

如今，由于科技(jì)的发展，人们思想的解放，赶尸(shī)已然不复存在(zài)。已悄然演变成了一种文化！在(zài)湘西(xī)一些地区(qū)每当夜(yè)幕降临(lín)，赶尸作为(wèi)一(yī)项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈(chéng)现在游客面前。当神秘(mì)的(de)色(sè)彩被科学荡涤，我(wǒ)们会发现湘(xiāng)西赶尸其(qí)实是特定历史文化环境下(xià)楚(chǔ)巫文化的一个小(xiǎo)小延伸，是特定人群(qún)（如巫师）为满足人们叶落归(guī)根的心愿而将某些传(chuán)统文化资源转化为生计方(fāng)式的(de)结果。

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