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一个团几个营几个连,一军一师一团一营一连一排

一个团几个营几个连,一军一师一团一营一连一排 明经和进士的区别,明经和进士两门考试的内容

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明(míng)经和(hé)进士的区别(bié),明经和进(jìn)士两(liǎng)门考试的内(nèi)容

  明(míng)经和(hé)进士区别是起(qǐ)源不(bù)同(tóng)、废除时(shí)间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

  一(yī)、起源不(bù)同。

  1、进士:进士科始(shǐ)于隋朝,是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士的(de)科(kē)目之(zhī)一(yī)。

  2、明(míng)经:明经,始于汉武帝(dì)时期,被(bèi)推举者须明习经学,故(gù)以“明经”为名(míng)。

  龚(gōng)遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清末,多(duō)数(shù)书院都(dōu)变成(chéng)应举的(de)预(yù)备(bèi)机构,也被人们视为与学习西学(xué)为主(zhǔ)的学堂相对立的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒(lěi)。

  在(zài)当时特定(dìng)的时代(dài)背(bèi)景中,似乎(hū)学堂(táng)代表进步,书院(yuàn)代表落(luò)后(hòu),尽管有些新式书院实际上是在教育新学(xué)。

  在戊戌(xū)变法期间,康有为不(bù)仅奏过(guò)《请废八(bā)股(gǔ)试帖楷法改试策论折》,而且也上过《请饬各省(shěng)改(gǎi)书院淫(yín)祠为(wèi)学(xué)堂折》。

  当时许多有识之士也对书(shū)院的弊端大加(jiā)抨击,例(lì)如熊希(xī)龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省书院禀稿》,便(biàn)详细(xì)列(liè)举过清(qīng)末(mò)湖(hú)南众(zhòng)多书院(yuàn)的各种积弊。

  到1901年9月(yuè),朝廷发布上谕(yù),令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂,宣告(gào)了(le)书院这一中(zhōng)国(guó)传统的教育组织形(xíng)式和进士科一起随着科(kē)举制(zhì)度退出历史(shǐ)舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进(jìn)士、诸科外(wài)别设(shè)一明(míng)经科,分二经、三(sān)经、五经,考试时问大义一个团几个营几个连,一军一师一团一营一连一排十条,试(shì)时务策(cè)三条,出身同于进士,直至宋神宗时方废除。

  三、考试内容不同(tóng)。

  1、进士:进士科除考经(jīng)学和时务策以外(wài),还(hái)要“加考诗(shī)赋(fù)”。

  2、明经:明经科考经学和时务策。

明经和进(jìn)士(shì)有什么区别(bié)

  明经和进(jìn)士(shì)的区(qū)别在于(yú)起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

  起(qǐ)源:明经科始于汉武(wǔ)帝时(shí)期,被推(tuī)举者须明习经学(xué),故以“明经”为名。

  进士科始(shǐ)于隋(suí)朝(cháo),是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

  废(fèi)除时(shí)间:明经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

  进士(shì)科是1901年(nián)9月,朝廷发布(bù)上谕,令(lìng)所有书院一律改为学堂(táng),宣告(gào)了书院这一(yī)中国(guó)传统的教锋逗(dòu)育组织形式和(hé)进士科(kē)一起随着科(kē)举制(zhì)度退(tuì)出历史舞台。

  考试内容:明经科考经学和时务策。

  进士科除考经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的积(jī)极(jí)影响:

  科举制度(dù)的一个团几个营几个连,一军一师一团一营一连一排出现打破(pò)了(le)以(yǐ)往中国政治制(zhì)度当中传统的世袭制(zhì)观念,政(zhèng)府决定从民间选拔人才,原来(lái)官宦家族的地(dì)位就受(shòu)到了威胁,皇上这样做的目的,就是为了减少传(chuán)统家族对皇权的制约,整顿政(zhèng)治体制。

  对(duì)于其他国家的(de)影响也是非常深远的(de),十五至(zhì)十(shí)六世(shì)纪,这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的一些国家(jiā),到了十(shí)七世纪(jì),欧洲的传教士来到中国,将(jiāng)这种特别的(de)选官制度(dù)流传到了欧洲,一直延续到今天的考试,虽然科举(jǔ)制已经废除(chú),烂(làn)基正但是,它(tā)在(zài)人们的心里依(yī)然影响巨大。

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