一睹(dǔ)人间(jiān)盛世(shì)颜 远赴人间(jiān)惊鸿宴全诗，远赴人(rén)间惊(jīng)鸿(hóng)宴全诗作者是“远赴人间惊鸿宴”是杂谈游记之类的古(gǔ)文选(xuǎn)句，没有全诗(shī)的。

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一(yī)睹人间盛世颜 远赴人(rén)间(jiān)惊(jīng)鸿宴全诗，远(yuǎn)赴人间(jiān)惊鸿(hóng)宴全诗作者

　　“远赴人间惊鸿(hóng)宴”是杂(zá)谈游记之类的古文选句，没有全诗(shī)。

　　有杂句(jù)为：“远赴人间(jiān)惊鸿(hóng)宴(yàn)，谈笑(xiào)风生不动情。

　　”“身在高(gāo)门(mén)广厦(shà)之间，常有山泽鱼鸟之思。

　　远赴人问惊鸿宴，客路尘寰红楼(lóu)弦。

　　”“惊鸿(hóng)”是一个汉语词汇，含义有以下几种(zhǒng)：1、惊飞的(de)鸿雁。

　　出自于三国·曹植《洛(luò)神赋(fù)》：“翩若惊(jīng)鸿(hóng)，婉若游龙。

　　”译文：翩然若惊(jīng)飞的鸿雁，婉约(yuē)若游动的蛟龙(lóng)。

　　2、形容美女轻盈(yíng)优美(měi)的舞姿。七分之二十二是无理数吗，七分之七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数22是不是无理数p>

　　出(chū)自于清代龚自珍《霓裳中序第一》词：“惊鸿起，素衣二八，舞罢(bà)老蟾泣。

　　”译文：美人开始跳舞，白色衣服(fú)，舞蹈跳完了，老蟾(chán)哭了。

　　3、借指体态轻盈(yíng)的美女或旧爱。

　　出(chū)自于宋代陆游《沈园二(èr)首(shǒu)·其一(yī)》：“伤心桥(qiáo)下春波绿，曾(céng)是惊鸿照(zhào)影来(lái)。

　　”译文：那座(zuò)令人伤心的桥下春水(shuǐ)依然碧绿，当年我曾在这里见到她美丽的身影。

　　“惊鸿”造句：1、我的思念避(bì)不及你的惊鸿一瞥。

　　2、我所(suǒ)有的财富，不过是你那烟花绽放惊鸿(hóng)一般的笑容。

　　你(nǐ)的笑消失，我就贫穷到乞丐般，一(yī)无(wú)所(suǒ)有。

远赴人间(jiān)惊鸿宴(yàn),一睹(dǔ)人间盛世颜全(quán)诗是什(shén)么(me)?

　　全诗只(zhǐ)有这一句，这句(jù)话没有下一(yī)句了。

　　远赴人间惊(jīng)来鸿宴，一睹人间源盛世颜的意思(sī)：从遥远(yuǎn)的(de)地(dì)方来(lái)到人间这个美丽的地方美好(hǎo)地生活着(zhe)，（顺便(biàn)）还(hái)可以尺卜看看人(rén)间盛(shèng)世是什(shén)么样子的。

　　解析：

　　1、“远赴人间惊鸿宴，一睹人间盛世颜”并(bìng)不(bù)是古诗，而(ér)是杂(zá)谈游记(jì)之类的句子。

　　2、远赴可以译作从遥远的(de)地方来；惊(jīng)鸿宴(yàn)本义(yì)指惊飞的鸿雁(yàn)，但在这里指美丽、美(měi)好的人间(jiān)生活，用了比喻的(de)修辞(cí)手法把惊鸿宴(yàn)比喻(yù)美好的人间生活；睹可以译作看、看看、观(guān)看等等；盛(shèng)世颜指(zhǐ)人(rén)间盛(shèng)世(shì)的样(yàng)子。

　　现实意义：

　　1、我要(yào)努力变优秀去看看(kàn)这(zhè)美丽的世界(jiè)森(sēn)困(kùn)余，想(xiǎng)爱谁(shuí)就去爱(ài)，想追谁就去追，想到了就去做，拼命努力，拼命(mìng)享受。

　　指(zhǐ)历经(jīng)一番磨(mó)难的人，已(yǐ)经(jīng)无所(suǒ)畏惧(jù)。

　　2、我抵达这人世间(jiān)满足惊鸿(hóng)一瞥(piē)，再看(kàn)一看大好山河（绝(jué)世容颜）。

　　惊鸿本就是极美的词，短(duǎn)暂(zàn)，至于盛世颜此(cǐ)滚，我感觉有几种解释(shì)：大好山河，绝(jué)世美人，繁荣人(rén)间。

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