十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的(de)。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的(de)七(qī)言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的(de)话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的(de)意境，和(hé)王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的(de)特定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进(jìn)一个月明(míng)人(rén)远、思(sī)深情长的意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结(jié)尾，将别(bié)离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司(sī)马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在(zài)望月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远离(lí)的(de)亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自己的思(sī)念之切；而是用了一(yī)种委婉的(de)疑(yí)问语(yǔ)气：不知(zhī)那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思(sī)可(kě)言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗p>

　　十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了(le)院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道(dào)这秋(qiū)思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的(de)版(bǎn)画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想出的(de)意境，和(hé)王建(jiàn)原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的(de)语言(华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人(rén)都仰望，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思(sī)，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一(yī)群人(rén)的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思(sī)亲：在(zài)家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是(shì)极(jí)写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

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