徐太(tài)志恶魔事件发生在1994年(nián)，想要知道这件(jiàn)事(shì)情的(de)经(jīng)过，首(shǒu)先我们(men)必须(xū)要来了解了解徐太志到底是(shì)一个怎样的人(rén)，徐太志的职业是(shì)歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得(dé)上是名气非(fēi)常大(dà)的前(qián)辈了，并(bìng)且在徐太志的(de)身上还有(yǒu)一种魅力是让人(rén)莫名其妙的被吸(xī)引的，这种(zhǒng)特(tè)殊的感情(qíng)导致(zhì)徐(xú)太(tài)志即便已经隐退(tuì)多(duō)年(nián)，大(dà)冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释家还是(shì冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释)会对(duì)他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯(chě)上关系的呢，一(yī)说到恶魔就(jiù)会让人有害怕(pà)的感觉，徐太(tài)志和这种(zhǒng)事情扯上关系让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首尔的徐太(tài)志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他(tā)在14岁就(jiù)和(hé)朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这些(xiē)乐队中都有徐太(tài)志加入(rù)的痕迹，可(kě)惜最后乐队也都逃(táo)不(bù)过解(jiě)散成员(yuán)各(gè)奔前(qián)程的命运，一直(zhí)到(dào)90年(nián)代(dài)，徐太志和杨(yáng)贤硕(shuò)、李(lǐ)朱路组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶(ǒu)像组合和流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年代当(dāng)红歌(gē)手组(zǔ)合，是韩(hán)国偶(ǒu)像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事(shì)件其(qí)实是(shì)说他在1994年(nián)发(fā)表过组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的(de)杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子(zi)们”专辑中销量最少的一张，就是(shì)这张专辑(jí)让(ràng)徐太(tài)志不再是大家口中的歌手和(hé)音乐人那么简单，而变(biàn)成(chéng)了最让(ràng)韩(hán)国人(rén)惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐(xú)太志的音乐不再(zài)是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和(hé)批判的对象”存(cún)在，他这样的歌手应该不(bù)会有(yǒu)第二个(gè)了(le)。

恶魔事件(jiàn)就是(shì)从徐太志的歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信息”的传闻在(zài)全国扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收(shōu)听(tīng)《教室理念(niàn)》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本人极力否认，但一部分宗(zōng)教人士还是认为(wèi)这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事(shì)实上这样的(de)说法完全(quán)是没有依(yī)据的，就是(shì)三人成虎的传(chuán)言所造成大(dà)家心里(lǐ)一定的(de)心(xīn)理暗(àn)示，徐太志身(shēn)上(shàng)确实有一种(zhǒng)魅(mèi)力会让(ràng)人莫名其妙的被(bèi)他吸引，但因此就(jiù)说(shuō)他(tā)是恶(è)魔(mó)就有点太不(bù)科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议的新闻被(bèi)放大(dà)都(dōu)会(huì)给当事人(rén)造(zào)成无法挽回的(de)后果与(yǔ)影响，以后大(dà)家如果再碰上一些匪(fěi)夷所(suǒ)思的传闻，还是(shì)要多思考(kǎo)思考再决定要不要站队。

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