高山流水是什么意思服(fú)务项目(mù)，服(fú)务里(lǐ)面高(gāo)山(shān)流(liú)水是什么意思是高山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什么意(yì)思服务(wù)项目(mù)，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高(gāo)山(shān)，时(shí)若流水，只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长(zhǎng)于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩(yán)石之下(xià)，心里寂(jì)寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也(yě)正在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子(zi)期打过招呼(hū)，便(biàn)又(yòu)继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子(zi)期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子期不久前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表达，于是就(jiù)摔破了自(zì)己从不离身的(de)古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子底(dǐ)下(xià)会有很多杯子，然(rán)后从杯子流(liú)露杯子从上面到(dào)酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会(huì)推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色(sè)然后给这(zhè)个特色其(qí)一个(gè)优雅的(de)名字，来(lái)吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大(dà)的工(gōng)作压力下，似(shì)乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发展，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的(de)突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民(mín)间，并融入(rù)到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人(rén)人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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