贪嗔痴慢(màn)疑什么意(yì)思啊，贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的对(duì)应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是：贪：释(shì)义：欲求多、不知足(zú)的(de)。

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贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释义：欲求(qiú)多、不(bù)知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从(cóng)贝、今声。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：贪占(zhàn)、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一是指怒(nù)，生气(qì)；

　　二是指对(duì)人(rén)不满，怪罪，仇恨心(xīn)和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处(chù)：《说文解(jiě)字》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从口(kǒu)，真声。

　　”

　　组词(cí)：嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本(běn)义：胡诌，讲话没有(yǒu)逻(luó)辑，思(sī)维混乱。

　　引(yǐn)申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久(jiǔ)不(bù)止；

　　天真(zhēn)的(de)昵称；

　　佛教(jiào)语(yǔ)；

　　指对(duì)某事或某人非常着迷(mí)；

　　对某些事物难以(yǐ)自(zì)拔(bá)无(wú)法(fǎ)自(zì)拔(bá)，同(tóng)“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字(zì)》：“痴，不慧(huì)也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指(zhǐ)速度低；

　　走路做事(shì)费(fèi)得时(shí)间长；

　　慢也(yě)可以解释为态度冷淡、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左(zuǒ)传·襄公三十(shí)一年》：“我远而慢(màn)之。

　　”

　　组词：且慢(màn)、快慢(màn)、傲(ào)慢、轻(qīng)慢、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本义是迷惑，引申为疑问、猜疑(yí)、犹无法企及是什么意思，不可企及是什么意思豫(yù)、估计、畏(wèi)惧、类似、好(hǎo)像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛(bì)下疑先帝之所疑，信先(xiān)帝之所信，以(yǐ)示反本，明不专己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn无法企及是什么意思，不可企及是什么意思)痴慢(màn)疑的下(xià)一句(jù)是什么(me)？

　　贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的下(xià)一句是(shì)：怨(yuàn)恨(hèn)恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心会使人造作恶业，像毒药会(huì)妨碍人的修行，故(gù)称(chēng)为五毒心。

　　清除五毒(dú)心是修行者的重(zhòng)要(yào)工作，若五(wǔ)毒心不(bù)除而修禅定，则终(zhōng)究是邪定；修大神(shén)通或各种玄妙大法，若五毒心尚(shàng)存，则可能会(huì)变成(chéng)魔通或各种恶法。

　　因此，欲(yù)修(xiū)佛(fú)道必先除五毒(dú)心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五毒丸，一(yī)个(gè)成熟的(de)人握住自(zì)己快乐(lè)的钥匙，他(tā)不期待别悔纤春(chūn)人(rén)使他(tā)快乐(lè)，反而能将(jiāng)快乐(lè)与幸福带(dài)给别人。

　　世(shì)人的理解：

　　其实(shí)普(pǔ)通人在酒桌上都(dōu)懂(dǒng)得适可而止(zhǐ)，并非别人让我(wǒ)们饮多少(shǎo)我们(men)就饮多少，都会担心饮多了会(huì)醉，会失(shī)态，会干傻事儿，这种能自我约束(shù)的竖或行为，遵纪守法等等就是一(yī)种持戒(jiè)的(de)表(biǎo)现。

　　因(yīn)此学(xué)佛(fú)不能太刻(kè)板和(hé)迂腐(fǔ)，并(bìng)非(fēi)是我们滴酒不沾就正(zhèng)确。

　　我们要以智慧(huì)心(xīn)明白戒律产生(shēng)的初(chū)衷和目(mù)的是(shì)什么，戒律(lǜ)绝不是修行的目的，只是一种(zhǒng)防(fáng)患的手(shǒu)段。

　　戒律就象“补丁(dīng)”，它是有了漏洞才会有(yǒu)“补丁(dīng)”，我相信释迦牟(móu)尼佛若是(shì)现在驻(zhù)世的话(huà)，订制(zhì)的戒(jiè)律肯定会根据具(jù)体情况的不同(tóng)而碧(bì)耐有(yǒu)所调整。

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