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  公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪一年,公元1世纪(jì)是什(shén)么年(nián)代是两(liǎng)种说法(fǎ),一说是公(gōng)元1年-公元99年,一(yī)说(shuō)是(shì)公元(yuán)1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年,公元1世纪是什么年代

  两种说法,一(yī)说是公(gōng)元(yuán)1年(nián)-公元99年(nián),一说是(shì)公元1年(nián)-公元100年。

  世纪,指(zhǐ)计算年代(dài)的单位。

  一个世纪是一百(bǎi)年,通常是指连续(xù)的(de)一百年。

  当用来计算日子时,世(shì)纪通(tōng)常从可以被100整除的年代或(huò)此后一(yī)年开(kāi)始(shǐ),例如2000年(nián)或2001年。

  这种奇数(shù)的纪(jì)年(nián)法来自于耶稣纪元后(hòu),其中的1年通常表示“吾主之(zhī)年”(year of our lord),因此(cǐ)第一(yī)世纪从公元1年到公元100年。

  而20世纪(jì)则从公(gōng)元1901年到公元2000年,因此(cǐ)2001年(nián)是(shì)21世纪的第一年。

  不过,有人将(jiāng)公元(yuán)1世(shì)纪定为99年,而以后的世纪则为100年,如果按照这种定义的话(huà),2000年则为21世纪的第一年。

  扩(kuò)展资料:

  公元一世纪发生(shēng)的历史大(dà)事(shì):

  1、王莽(mǎng)篡汉

  王莽篡汉(hàn)指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建(jiàn)立(lì)新朝的历史事(shì)件。

  西汉自汉武帝以后,皆(jiē)以外戚辅政,汉元帝皇(huáng)后(hòu)王政君,六十余年为天下(xià)母(mǔ),辅佐了四个(gè)皇帝。

  外戚王莽以姑母王政君为凭借,最初(chū)装出恭谨勤(qín)劳(láo)的样(yàng)子,不知疲(pí)倦地工作。

  后来(lái)他广结名士和(hé)将相大臣,深得人(rén)心(xīn),凡是来投奔他(tā)的,不论地方(fāng)远(yuǎn)近,出身贵贱,他一概收用,让(ràng)他们(men)做官。

  为(wèi)了收(shōu)买人心,他把从自(zì)己封邑(yì)里收来的钱(qián)和粮(liáng),都拿出来赠送给宾客,而(ér)自己家里却(què)过着十分俭朴的生活(huó),朝野上下皆赞(zàn)王莽。

  汉哀帝(dì)死后,王莽(mǎng)官居大司马,以太后名义执掌军政(zhèng)大权,立汉平帝,并把自己的女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后,渐(jiàn)渐在朝(cháo)中(zhōng)大权(quán)独揽。

  公元5年(nián)(元始五年)十二(èr)月,汉(hàn)平帝(dì)死后(hòu),王莽指使同党向太(tài)皇太(tài)后王政君上(shàng)书,要求让他代天子临朝。

  王(wáng)政君无奈(nài),只(zhǐ)好顺从这一(yī)要求,由王莽摄(shè)政,称(chēng)为“摄皇(huáng)帝”。

  公(gōng)元6年,王莽改年号为居摄元年。

  三月(yuè),王(wáng)莽(mǎng)立年仅(jǐn桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号)两岁的刘婴为皇(huáng)太(tài)子,号(hào)称“孺子婴”,以效仿周公摄政旧事,为代(dài)汉做准备(bèi)。

桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号>  此后(hòu)数年间,关(guān)于王莽代汉称帝的(de)符命(mìng)图谶频繁出现。

  公(gōng)元8年(nián)(居(jū)摄(shè)三(sān)年(nián)),梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮,内藏《天帝行玺(xǐ)金匮(kuì)图》与《赤帝行(xíng)玺某传予(yǔ)黄帝金策书》,伪托汉(hàn)高祖遗命,令王莽称(chēng)帝。

  于是王莽便到高帝祠庙(miào)接受铜匮,然后(hòu)戴上(shàng)王(wáng)冠觐(jìn)见太皇太后,坐在(zài)未央宫前(qián)殿,即天子位,定国号为“新”。

  至此,西(xī)汉灭亡,王莽达(dá)到了他的托古(gǔ)改制(zhì)、篡汉自立(lì)的政治野心。

  2、白虎(hǔ)观(guān)会议

  白虎(hǔ)观会议(yì)是(shì)东汉章帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和(hé)诸生在(zài)白(bái)虎观召开的一(yī)次讨论儒家经典的学术(shù)会议(yì)。

  自汉武帝时,董(dǒng)仲舒(shū)提(tí)出“罢黜百(bǎi)家(jiā),独(dú)尊儒(rú)术”以来,儒(rú)家思想(xiǎng)逐渐(jiàn)成为汉朝君(jūn)主的统治思想支柱。

  但(dàn)是由于(yú)当时各(gè)家儒学学(xué)派传承不同,对(duì)于儒(rú)家经(jīng)典的版(bǎn)本(běn)、内容(róng)多(duō)有争议(yì)。

  虽然汉宣帝(dì)时(shí)曾召开“石渠(qú)阁会议”加(jiā)以统一,但(dàn)是经历王莽新朝的(de)战乱之后,各家的歧异(yì)再(zài)次抬头。

  汉光(guāng)武帝刘秀(xiù)于中元(yuán)元年(公元56),宣布图谶于天下,把谶纬之学正式确桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号(què)立为(wèi)官方(fāng)的统治思(sī)想。

  为了巩固儒家思想的统治地位,使(shǐ)儒学(xué)与谶纬之学进一步结合起来,汉章(zhāng)帝建(jiàn)初四年(公元79),召集(jí)各(gè)地著名(míng)儒生于洛阳白虎观,讨论五经异同,这就(jiù)是历史上(shàng)有名的白(bái)虎观会议。

  白虎观于(yú)当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年(nián)?

  公元1世纪是指公元(yuán)1年到公(gōng)元100年(nián)之册信间的一百州昌(chāng)轮年时间(jiān),包括这两个年份。

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