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非练实不(bù)食的(de)练实是什么意(yì)思(sī),练实(shí)指(zhǐ)的是什么

  练(liàn)实是竹子(zi)开花(huā)后结的(de)果实。

  竹实(shí)以色白,故(gù)名。

  出自《庄子·秋水》:“夫(fū)鵷鶵,发(fā)於南海而(ér)飞於北海,非梧桐不止(zhǐ),非练(liàn)实不食,非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

  ”成玄英疏(shū):“练实,竹实也(yě)。

  ”练的(de)解(jiě)释:1、练(練)白绢(juàn):素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

  2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁白:练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复学习,多(duō)次操(cāo)作:练习(xí)、练笔、练操(cāo)、训练。

  4、练功(gōng)、经验(yàn)多,精熟:老练、熟练、干(刵)练。

  实的解释:1、实(實(shí))充满:实心、充实、虚实。

  2、符(fú)合(hé)客观情况,真,真诚:实(shí)话、实惠、实际(jì)。

  3、实(shí)践(jiàn),实行;

  履行:实体、实施(shī)。

  4、植物结的果:果(guǒ)实、开花结实、富足。

  《秋水》是《庄子(zi)》中的(de)又一长篇(piān),用篇初中女生800米成绩对照表,中考女子800米标准时间: #ff0000; line-height: 24px;'>初中女生800米成绩对照表,中考女子800米标准时间首的两个(gè)字(zì)作为(wèi)篇名,中心(xīn)是讨(t初中女生800米成绩对照表,中考女子800米标准时间ǎo)论人(rén)应怎(zěn)样去认识外物。

  全篇由两(liǎng)大部分组成。

  前一(yī)部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答一(yī)气呵成,构成本(běn)篇的主(zhǔ)体。

  庄(zhuāng)子,姓(xìng)庄,名周(zhōu),字子休(亦说子沐(mù)),宋国蒙人。

  他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和(hé)文(wén)学(xué)家。

  创立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学派庄学(xué),是继老子之后,战国时期道家(jiā)学派的代表(biǎo)人物,是道家(jiā)学派(pài)的主要代表人物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋(qiū)水》中的练实是通假字吗(ma)

  不是(shì)通假(jiǎ)字,练实是指(zhǐ)竹子(zi)开(kāi)花后结的(de)果实(shí)。

  出(chū)自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》,原(yuán)文(wén)节(jié)选:

  惠子相(xiāng)梁,庄子往见(jiàn)之。

  或谓(wèi)惠子曰:“庄子来,欲代子相。

  ”于(yú)是(shì)惠子(zi)恐,搜于国中三(sān)日三夜。

  庄子往见(jiàn)之,曰:“南方(fāng)有(yǒu)扮岩鸟(niǎo),其名为(wèi)鹓雏(chú),子知之乎?夫鹓雏(chú)发于南(nán)海(hǎi),而(ér)飞于北海;非梧桐不(bù)止,非练实(shí)不(bù)食(shí),非醴(lǐ)泉不(bù)饮(yǐn)。

  于是鸱得腐鼠(shǔ),鹓(yuān)雏过之,仰而(ér)视(shì)之曰(yuē):‘吓!’今子欲以(yǐ)子之梁(liáng)国(guó)而吓我邪?”

  译文:

  惠子在梁国做宰(zǎi)相,庄子前往看望他。

  有(yǒu)人对惠子说:“庄(zhuāng)子来梁国,是想(xiǎng)取代你做宰相(xiāng)。

  ”于是惠子恐慌起来,在都城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子,整整三天三夜。

  厅乎(hū)御(yù)

  庄子前去见他(tā),说:“南方有一种鸟(niǎo),它的顷此(cǐ)名(míng)字(zì)叫鹓(yuān)鶵,你(nǐ)知道它(tā)吗?那鹓鶵从南海(hǎi)起(qǐ)飞(fēi)飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是(shì)竹(zhú)子的果实(shí)不吃,不(bù)是(shì)甜(tián)美(měi)的泉(quán)水不喝(hē)。

  在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠,鹓鶵从它面前飞过(guò),鹞鹰仰头(tóu)看(kàn)着,发(fā)出‘喝!’的怒(nù)斥声。

  现在你也想用你的(de)梁(liáng)国相位来威(wēi)胁我吗(ma)?”

  扩展(zhǎn)资料(liào)

  创作(zuò)背景:

  《秋水》选自《庄子·外篇》,是《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇,用篇首(shǒu)的(de)两个字作为篇名,中心(xīn)是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认识外物。

  篇之强调了认识事物的(de)复杂(zá)性,即事物本身的相对性(xìng)和(hé)认(rèn)知过程的变(biàn)异性,指出了认知之不易和准确(què)判断的困难。

  但篇文过分强调(diào)了事物变化的不(bù)定因(yīn)素,因而最终仍只能顺物(wù)自化(huà),返归无为,这便是庄子的(de)无为思想。

  主(zhǔ)旨赏析:

  这则(zé)故事,辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸,表现了庄子对功名利禄(lù)的(de)态度。

  文章善于运用比喻,庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵,将惠子(zi)比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣,讽刺了(le)惠子醉心于功名(míng)利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

  作者(zhě)简(jiǎn)介:

  庄子(zi),战国(guó)中期思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和(hé)文(wén)学家。

  姓庄,名周,字(zì)子休(亦说子沐),宋国蒙(méng)人,先祖是宋国君主宋戴公。

  他创立了华夏(xià)重(zhòng)要的(de)哲学学(xué)派庄学,是继老子之后,战(zhàn)国时期(qī)道家学派的代(dài)表(biǎo)人物,是道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

  与老子并称为老庄。

  庄子的想象力极为丰(fēng)富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙(miào)难(nán)言(yán)的哲理说得引(yǐn)人入胜。

  他的作品被人称之为(wèi)“文学的哲学(xué),哲学的文学”。

  代表作品为《庄(zhuāng)子》,其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

  参考(kǎo)资料来源:百(bǎi)度百科-庄子·秋(qiū)水

  参考(kǎo)资料来源(yuán):百度百科-庄子

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