1分钟前刚刚哪里发生了地震-橘子百科-橘子都知道

1分钟前刚刚哪里发生了地震莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是(shì)但行好(hǎo)事的。关(guān)于莫问前程(chéng)上一句是啥以及莫问前(qián)程上一句是(shì)啥，莫问前程上一句是(shì)什么？，有句话叫莫(mò)问前(qián)程，莫问前程前面一(yī)句是(shì)什(shén)么？，莫问前程(chéng)的上一(yī)句等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知识答案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问前程的(de)意(yì)思是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是(shì)自(zì)身要(yào)多(duō)做义举，做好当下(xià)，而不(bù)要去牵挂往后的发展。

　　出自(zì)明代的(de)《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能在(zài)事态紧急(jí)的时候(hòu)，突然想(xiǎng)出办法。

莫问(wèn)前程上一句是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫(mò)问前(qián)程的上一(yī)句是但行好事(shì)，意(yì)思(sī)是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自(zì)明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明(míng)知山(shān)有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载(zài)：但行好事，莫(mò)问前(qián)程。

　　指的是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下。

这句话传递了两种心(xīn)态(tài)：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行(xíng)、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是(shì)不奢望回报、报酬的豁(huō)达(dá)之心(xīn)。

　　将这两种心态用(yòng)于党员(yuán)干部身上，则要求党(dǎng)员干部(bù)但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大(dà)致有这样(yàng)几个方面：一是谈(tán)人及人(rén)际关系，二(èr)是谈命运，三是谈如何处世，四(sì)是(shì)表(biǎo)达对读书(shū)的看法(fǎ)。

　　在《增广贤(xián)文》描述的(de)世界里，人是虚(xū)伪的，人们为了一己之(zhī)私变化无常，嫌(xián)贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使世界布满了(le)陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很(hěn)多强(qiáng)调命运(yùn)和(hé)报应(yīng)的内容，认为人的一切都是命运(yùn)安排(pái)的，人(rén)应行善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述(shù)如(rú)何待人接物，这部分(fēn)内容是(shì)全文的(de)核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述，认为忍让是(shì)消除烦恼祸患的方(fāng)法(fǎ)。

　　在(zài)主张自(zì)我(wǒ)保护、谨慎(shèn)忍(rěn)让(ràng)的(de)同时(shí)，也(yě)强调人的主观能动性，认为这是做事(shì)的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人(rén)之心(xīn)不可有，防人之心不可(kě)无(wú)。

　　《增广贤文》强调(diào)了读(dú)书的重(zhòng)要、孝(xiào)义(yì)的可贵，这些观点体(tǐ)现了正统的(de)儒家精神。

　　但(dàn)也(yě)正(zhèng)是由于(yú)这种庞杂，不同思(sī)想的(de)人都可以从中看到自(zì)己认可(kě)的格(gé)言，使之具有了广(guǎng)泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社(shè)会政(zhèng)治经(jīng)济在观念形态上的(de)反映，《增广贤(xián)文》也不例外。

　　由(yóu)于(yú)时代和历史的局限，必然打(dǎ)上那个时代(dài)的印记(jì)。

　　不少(shǎo)内容反(fǎn)映(yìng)了封建伦理(lǐ)和道德观念，甚至带(dài)有明(míng)显的(de)封建(jiàn)迷信、宿(sù)命论的色彩；有的内容(róng)以个人(rén)为中心(xīn)，反(fǎn)映了当时(shí)及时下(xià)人们普遍存在的(de)自私自利、损人利己的思想；有的反映(yìng)了(le)在当时乃至当今(jīn)社会制度下小市(shì)民阶层得(dé)过且过、畏缩(suō)苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当(dāng)时社会不失为对社会现(xiàn)象的正确(què)反映，今天已失去了借鉴的意(yì)义；还有(yǒu)一些内容含义比较模糊，或者只(zhǐ)有片面的(de)真理性，如果(guǒ)不做(zuò)正确的理(lǐ)解，就会(huì)变成错误的(de)东西。

　　这些都是不符合时(1分钟前刚刚哪里发生了地震shí)代(dài)精神的(de)，我们要在阅(yuè)读时采取批判(pàn)的态度，明察扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有营养的成分，古为今用。