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徙木(mù)立信的故事阐明晰(xī)什么道理，徙木(mù)立信给告(gào)知了(le)咱们什(shén)么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获(huò)得人(rén)们的(de)信赖，就在城(chéng)门处说(shuō)只(zhǐ)需有人能将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某(mǒu)种手法(fǎ)树立典型，而使大众(zhòng)服气(qì)的行(xíng)为(wèi)。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商君(jūn)列(liè)传》：孝(xiào)公既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立(lì)三丈之木于国都(dōu)市南(nán)门，募民有能徙(xǐ)置(zhì)北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐(chǎn)明什么(me)道理

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅(yāng)在施行变(biàn)法(fǎ)前为了获(huò)得人们的信赖(lài)，就(jiù)在(zài)城门处(chù)说只需有人能将木杆(gān)搬到指定方位就颁(bān)发五(wǔ)十金，最终有人(rén)照办，商鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法树立典型，而使大众服气(qì)的行为(wèi)。

　　出自(zì)《史(shǐ)记(jì)·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国(guó)议(yì)己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立(lì)三丈之(zhī)木于国都市南(nán)门，募民有能徙置(zhì)北(běi)门者予十(shí)金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝公现已(yǐ)录(lù)用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图(tú)强方针，唯恐全(quán)国(guó)人对自己发生非手举辩议。

　　法则现已(yǐ)齐(qí)备，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所(suǒ)以在(zài)国(guó)都(dōu)商场南门立(lì)下一根三(sān)丈长(zhǎng)的木杆(gān)，招募大众有可以(yǐ)搬(bān)到北门(mén)的就赏给十镒(yì)黄金。

　　大(dà)众对(duì)此感到惊奇，没(méi)有人(rén)敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又(yòu)宣告指令说：“有(yǒu)可以搬曩昔(xī)的就赏给(gěi)五十(shí)镒黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木(mù)杆到北门，当即赏(shǎng)给他五十镒黄金(jīn)，以标(biāo)明没有(yǒu)诈骗(piàn)。

　　总算公布（变法的(de)）法(fǎ)则(zé)。

　　吾读史至商鞅徙木(mù)立信一(yī)事(shì)，而(ér)叹(tàn)吾国国民之愚也(yě)，而叹执政者之(zhī)煞费苦(kǔ)心也，而(ér)叹数千年(nián)来(lái)民智(zhì)之不开(kāi)、国几蹈于(yú)消亡之惨(cǎn)也。

　　谓(wèi)予不信(xìn)，请罄(qìng)其(qí)说。

　　法则者(zhě)，代谋(móu)美好之具(jù)也。

　　法(fǎ)则而(ér)善，其美好吾民(mín)也必多(duō)，吾民方恐其不布(bù)此(cǐ)法则，或(huò)布而恐其不生效(xiào)能，必竭全力以保(bǎo)证(zhèng)之，保(bǎo)持之，务(wù)使到达完善之意(yì)图而止。

　　政(zhèng)府国民相互倚系(xì)，安有不信之理？法则而不善，则不唯无美好(hǎo)之(zhī)可言(yán)，且有损害之(zhī)足惧，吾(wú)民又(yòu)必竭(jié)全力以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲吾信，又安有信之(zhī)之理(lǐ)？乃(nǎi)若商鞅之(zhī)与秦民(mín)适成此份额之对(duì)立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法也。

　　今试(shì)一披吾国四千(qiān)余年之(zhī)记载，而(ér)求其利(lì)国福民(mín)巨大之政治(zhì)家，商鞅不名列前茅(máo)乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举国疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败诸国，一致(zhì)华夏，不綦难哉？所以(yǐ)而变法之令出，其(qí)法惩奸宄(guǐ)以(yǐ)保公(gōng)民(mín)之权力，务耕织(zhī)以增进(jìn)国(guó)民之富力，尚夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说(shàng)军功以树国(guó)威，孥贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来(lái)未有之大(dà)方针，民何惮(dàn)而不信？乃(nǎi)必(bì)徙木以立(lì)信(xìn)者，吾所(suǒ)以知政者之(zhī)具费苦心也(yě)，吾所以知吾国国民之(zhī)愚也，吾所以知数千年(nián)来民智漆黑(hēi)国(guó)几蹈(dǎo)于消亡之惨境有由来(lái)也。

　　尽管，十(shí)分之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是(shì)此民矣(yǐ)，法是(shì)彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事(shì)，若(ruò)令彼东西各答消(xiāo)文明国(guó)民闻之(zhī)，当必捧腹而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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