周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心(xīn)的意思是(shì)什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么解(jiě)释是我要像周公(gōng)一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说(shuō)周公说：“文王之子(zi)，武王之(zhī)弟，成王伯(bó)父(fù)，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕(pà)失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露(lù)水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我有个客(kè)人(rén)吹长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什(shén)么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭(fàn)、三次(cì)喂食，仍(réng)然害(hài)怕在这(zhè)个世界上(shàng)失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世(shì)界各地的人(rén)才，周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发(fā)，在(zài)一顿饭中(zhōng)多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表(biǎo)达(dá)他对(duì)人才的渴(kě)求和对人才的(de)追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归(guī)心是(shì)什么(me)意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的(de)意(yì)思就是，周(zhōu)公吐出嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心”的意思(sī)是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不(bù)厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日(rì)的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光(guāng)稀(xī)疏，一(yī)群(qún)寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周(zhōu)却(què)没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政(zhèng)治路线和政治(zhì)策略服(fú)务(wù)的；然而它那政治(zhì)内容和意义(yì)却完全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了(le)诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人(rén)的目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操(cāo)就已经能(néng)够按照抒情(qíng)诗的特殊(shū)规律(lǜ)来(lái)取得(dé)预期的(de)社会效果，这(zhè)一创(chuàng)作经验是(shì)值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步(bù)意义(yì)，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术化的(de)表现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是(shì)什么解释是我要像(xiàng)周公(gōng)一样，像天(tiān)下英(yīng)雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)的意(yì)思是什么意思(sī)，周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思(sī)是什(shén)么(me)解释(shì)

　　至于“周公赐(cì)养(yǎng)”的典故，据说(shuō)周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯(bó)父，我世上(shàng)不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三(sān)抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当(dāng)时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的(de)露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么时(黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先shí)候能修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回(huí)到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦（周(zhōu)公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三(sān)次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个(gè)世界上失去(qù)一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各(gè)地(dì)的人(rén)才(cái)，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表达他(tā)对人才的(de)渴求和对(duì)人才(cái)的追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心是什么(me)意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这(zhè)个字的(de)意思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的(de)食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争(zhēng)着(zhe)将往日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光(guāng)稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有(yǒu)它们(men)栖身之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨(é)，大海不弃涓流才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下(xià)的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操(cāo)当时所实(shí)行(xíng)的(de)政治路线和政治策略服务的；然而(ér)它那政(zhèng)治(zhì)内容和(hé)意义却完全熔铸在(zài)浓郁的(de)抒情意(yì)境之(zhī)中。

　　全诗充(chōng)分发(fā)挥(huī)了(le)诗歌的特(tè)长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了(le)比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以情感人(rén)的目(mù)的丛锋搏。

　　在(zài)那(nà)个时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗(shī)的特殊规律来(lái)取得预期的社(shè)会(huì)效果(guǒ)，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因(yīn)为曹(cáo)操在当(dāng)时强(qiáng)调“唯才是举”有一(yī)定的(de)进步意义(yì)，所以他(tā)对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历(lì)史的肯定。

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