在公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派(pài)创立，并逐渐形成了达赖(lài)喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛系(xì)统。转(zhuǎn)世制度则(zé)是(shì)在格鲁派(pài)创始人宗喀巴的最小(xiǎo)弟子根敦朱巴圆寂(jì)后，为了(le)防(fáng)止内部分裂，于是采(cǎi)取(qǔ)了这种(zhǒng)噶(gá)玛噶举派的(de)转世(shì)办法(fǎ)，由高(gāo)僧及根(gēn)敦朱巴的亲属指定一名男孩(hái)作(zuò)为(wèi)根敦(dūn)朱巴的转世，这种方法(fǎ)就形成了赖(lài)喇嘛活佛(fú)转世系统(tǒng)，不过经过历(lì)史(shǐ)的演变，后来的达赖喇嘛都(dōu)必(bì)须(xū)经中央政府(fǔ)册(cè)封才能得以确认。

寻(xún)找转(zhuǎn)世(shì)灵童的方法有很多，大概(gài)分为非掣签方式和(hé)金瓶掣签方(fāng)式，前者可以按照遗(yí)嘱、预言、神谕、征(zhēng)兆、奇观等方(fāng)法寻(xún)找(zhǎo)转世(shì)灵童(tóng)，至于后者是从清朝乾隆时期开始(shǐ)出现(xiàn)的金瓶掣(chè)签(qiān)方式，为了避免徇情(qíng)指认(rèn)，于是活佛(fú)转世的认定权开始掌握在中央手中(zhōng)，由中央直接审批和册(cè)封(fēng)，这种认定方式还算正常，倒是(shì)之前(qián)的(de)非(fēi)掣(chè)签方式实在是太(tài)随心所欲了，简直是完全撞运(yùn)气抽签决定一样(yàng)。

转世灵童这种事情(qíng)其实并(bìng)没(méi)有(yǒu)科学依据，只不过是一种文化而已，大家可(kě)以不理解但(dàn)也不能不尊重人家的(de)文化(huà)，中国上下几千(qiān)年，很多文化都是现在的我们(men)所不(bù)能完(wán)全理解的，不(bù)能(néng)理解就要(yào)学会体谅，存在即合理，只要这种制(zhì)度还没有(yǒu)被彻底取缔，那(nà)么就(jiù)一定(dìng)有道理，当然不(bù)管(guǎn)是转世灵童还是转世制(zhì)度现在基本上(shàng)都(dōu)已经看不到(dào)了(le)，大家生活(huó)如此丰富多(duō)彩，谁还会去(qù)关(guān)心这种问(wèn)题啊。

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