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大冤种什么意思,大冤种是骂人吗

大冤种什么意思,大冤种是骂人吗 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是什么,但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意(yì)思是(shì)但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是(shì)如果有像(xiàng)李广这样骁勇善战(zhàn)的将军立马阵前,一定(dìng)不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山的。

  关(guān)于但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是什么,但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意(yì)思以及(jí)但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)什(shén)么,但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思和体会,但使龙(lóng)城飞将在(zài)不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思,但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山的(de)意思是什么,但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马度阴山(shān)是(shì)什(shén)么诗等问题,小编将为你整理以下知(zhī)识:

但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山(shān)的意(yì)思是什(shén)么(me),但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的(de)意(yì)思

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是如果有(yǒu)像李广这样(yàng)骁勇善战的将(jiāng)军立马阵前,一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山(shān)出(chū)自唐代(dài)王昌龄的《出塞》其一:“秦时明月汉时关,万(wàn)里长征人未还。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山(shān)。

  ”

  译文:依旧是秦(qín)汉时期的明月和边关,守边御(yù)敌鏖(áo)战万(wàn)里(lǐ)征人未回还。

  倘(tǎng)若(ruò)龙城的飞将(jiāng)卫青(qīng)如(rú)今还在,绝不许匈奴南下牧马度过(guò)阴山(shān)。

  《出塞》是王昌(chāng)龄(líng)早(zǎo)年(nián)赴(fù)西域时(shí)所做,《出塞》是乐(lè)府旧题。

  王(wáng)昌龄所处的时(shí)代,正值(zhí)盛唐,这一(yī)时期,唐(táng)在对外战争中屡屡取胜,全民族的(de)自信(xìn)心极强,边塞诗人的作品中,多能体(tǐ)现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的(de)强烈自信。

  同时,频繁的边塞战争,也使人(rén)民(mín)不(bù)堪重(zhòng)负,渴望和平,《出塞》正是反映了人(rén)民的这种(zhǒng)和平愿望(wàng)。

“但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴(yīn)山(shān)”什么意思?

  这题我会!“但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马度(dù)阴山(shān)。

  ”的意(yì)思是:只要龙城的飞(fēi)将李广如今还在,一定不(bù)会(huì)让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦(qín)时明月汉(hàn)时关,万里长征人(rén)未(wèi)还。

  但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马度阴(yīn)山。

  【译文】:

  依旧(jiù)是(shì)秦汉时芹(qín)旦期的明月和(hé)边关,守边御敌鏖战万里征夫未回(huí)还。

  只要龙城的飞将李(lǐ)广如(rú)今(jīn)还在,一(yī)定(dìng)不会让敌人(rén)的铁蹄踏过(guò)阴山。

  【注释】:

  但使(shǐ):只要(yào)。

  龙城飞将:汉朝名(míng)将李广,龙(lóng)城是唐代的卢龙城(卢龙城(chéng)就是(shì)汉代的李广练兵(bīng)之地(dì),在今河北省喜峰口附近一(yī)带(dài),为汉代右北(běi)平(píng)郡所(suǒ)在地),纵观李(lǐ)广一生(shēng)主要(yào)的时间都在抗击(jī)匈奴,防止匈奴掠(lüè)边。

  这里指英(yīng)勇善战的将(jiāng)领。

  令有说(shuō)法,龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)指的是(shì)卫青(qīng)奇(qí)袭龙城的事情。

  《汉书(shū)·卫青霍(huò)去病传》载(zài),元光六年(nián)(前129年),卫(wèi)青为车骑将军(jūn),出上谷(gǔ),至笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼(lóng)”与(yǔ)“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰(rǎo)内(nèi)地的外族骑兵。

  度(dù):越过。

  阴山(shān):位于今内蒙(méng)古(gǔ)中(zhōng)部(bù)及(jí)河北北部(bù)。

  【创作背景】:

  《出(chū)塞》是(shì)王昌龄早(zǎo)年赴西(xī)域时所(suǒ)作。

  王昌龄所处盛(shèng)唐,所以在其边塞诗中,多能体(tǐ)现一种慷慨(kǎi)激(jī)昂的向上精神,和克(kè)敌制胜(shèng)的强烈(liè)自信。

  但是频繁的边塞战争,也(yě)使人民不堪(kān)重(zhòng)负,渴(kě)望和平,《出塞》正是反映了人民的(de)这(zhè)种和平愿(yuàn)望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边塞诗(shī),表达了诗人希望起(qǐ)任良(liáng)将,早日平息边塞战事,使人民过上安定的生活的愿望。

  诗人(rén)从描写景物景入手,首句勾勒出一幅冷(lěng)月照边大冤种什么意思,大冤种是骂人吗关(guān)的苍凉景象。

  “秦时明(míng)月汉时关”不(bù)能理解为秦时的明月(yuè)汉(hàn)代的关。

  这里(lǐ)是秦(qín)、汉(hàn)、关、月四字交错使用,在(zài)修辞(cí)上(shàng)叫“互文见义”,意思是秦汉时(shí)的明月,秦汉时(shí)的关。

  诗人暗示,这(zhè)里的战事自秦汉以来一直(zhí)未间歇过,突出(chū)了时间(jiān)的久远。

  次句“万里长征(zhēng)人未还”,“万里”指边(biān)塞(sāi)和内地相距万(wàn)里,虽属虚指,却突出了空间辽阔。

  “人未还”使人联想到战争给人带来的(de)灾难,表达了诗人悲愤的(de)情感。

  怎样才能解脱人民的(de)困苦呢?诗(shī)人寄希(xī)望于有才能(néng)的将军。

  “但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马度阴山(shān)。

  ”倘若(ruò)攻袭(xí)龙(lóng)城的卫青和飞(fēi)将军(jūn)李广(guǎng)而今健(jiàn)在,绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。

  “龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣(shèng)地龙城的名将(jiāng)卫青(qīng),而“飞将”则指威名(míng)赫赫的(de)飞将(jiāng)军李广。

  “龙城飞将”并不(bù)只一人,实指李(lǐ)卫,更(gèng)嫌(xián)世扰是借代众多汉(hàn)朝抗(kàng)匈(xiōng)名将。

  “不教(jiào)”,不(bù)允许(xǔ),“教(jiào)”字读平声;“胡马(mǎ)”,这里指代外族入侵(qīn)的骑兵。

  “度阴山(shān)”,跨过(guò)阴(yīn)山。

  阴山是北方(fāng)东西走向的大山脉,是汉代北方边防(fáng)的天然屏障(zhàng)。

  后(hòu)两句写得含蓄、巧妙,让人们(men)在(zài)对往事的(de)对比中(zhōng),得出必要的(de)结论。

  这首诗虽然只有短短四行,但是通过(guò)对边疆景物(wù)和征(zhēng)人心理的描绘,表现的内容是复(fù)杂的(de)。

  既有对(duì)久戍士卒(zú)的浓厚同情(qíng)和(hé)结束这(zhè)种边防不顾(gù)局面的愿(yuàn)望;又流露了对朝廷不能(néng)选贤任(rèn)能(néng)的(de)不满,返汪同时又以(yǐ)大局为(wèi)重(zhòng),认识(shí)到战争的(de)正义性,因而个人利益服从国家安(ān)全的需要,发出了“不教胡马(mǎ)度阴山”的誓(shì)言(yán),洋溢着(zhe)爱国激情。

  诗人并没有对边塞(sāi)风光进行细致的(de)描绘,他只是选取(qǔ)了征戍(shù)生活中的一个(gè)典型画面(miàn)来揭示士卒(zú)的内心世界。

  景物描(miáo)写只是用来刻划(huà)人物思想感情的(de)一种手段,汉关秦月,无(wú)不是(shì)融情入景,浸透了人物的(de)感情色彩。

  把复杂的内容熔(róng)铸在四行诗里,深沉(chén)含蓄,耐人寻味。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌(chāng)龄(líng) (698— 756),字少(shǎo)伯,河东晋阳(今山西太原)人。

  盛唐著名边塞诗(shī)人,后人誉(yù)为“七绝圣(shèng)手(shǒu)”。

  早年(nián)贫贱,困于农(nóng)耕,而立之年,始中进士。

  初(chū)任秘书省校书郎,又中(zhōng)博学宏(hóng)辞,授汜水尉,因(yīn)事贬岭南(nán)。

  与(yǔ)李白、高适、王维(wéi)、王之涣(huàn)、岑参等(děng)交厚。

  开元末返长安,改授江宁丞。

  被(bèi)谤谪龙标尉(wèi)。

  安史(shǐ)乱起,为刺史闾丘(qiū)晓所杀。

  其诗以七绝见长(zhǎng),尤以登第之前赴西北(běi)边塞所作边(biān)塞诗(shī)最著(zhù),有“诗家(jiā)夫(fū)子王(wáng)江宁”之(zhī)誉(亦有“诗家天子王江宁”的说(shuō)法)。

  但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么,但(dàn)使龙城飞(fēi)将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)是但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思是如果(guǒ)有像李广这样骁勇善战的(de)将军立马阵(zhèn)前,一(yī)定不(bù)会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山(shān)的。

  关于但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山(shān)的(de)意思是什么(me),但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思(sī)以及但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)和体会,但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思(sī),但使龙城飞将在,不教胡马度阴山的意思是什么,但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山是什(shén)么诗等(děng)问(wèn)题,小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知(zhī)识:

但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài),不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山的意思(sī)是什么(me),但使龙(lóng)城飞将在(zài)不教胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的意思(sī)

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是(shì)如果有像李广这样(yàng)骁勇(yǒng)善(shàn)战的将军立马(mǎ)阵(zhèn)前,一定不会让敌(dí)人(rén)的铁(tiě)蹄踏(tà)过(guò)阴山。

  但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山出自(zì)唐代王昌龄(líng)的《出塞(sāi)》其一:“秦(qín)时明月汉(hàn)时关,万里长(zhǎng)征人未还。

  但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在(zài),不(bù)教胡(hú)马度阴山(shān)。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的明月和边关,守边(biān)御敌鏖(áo)战(zhàn)万里征人未回还。

  倘若龙城的飞将卫青(qīng)如今还(hái)在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

  《出(chū)塞》是王昌(chāng)龄早(zǎo)年(nián)赴西域时所(suǒ)做,《出塞(sāi)》是(shì)乐府旧(jiù)题。

  王(wáng)昌龄所处的时代,正值(zhí)盛(shèng)唐,这(zhè)一时期,唐在对(duì)外战(zhàn)争(zhēng)中(zhōng)屡屡取胜,全民族的自信心(xīn)极强(qiáng),边塞诗(shī)人的作品中,多能体现(xiàn)一种慷慨激昂的向上精神,和(hé)克敌制胜的强(qiáng)烈自(zì)信(xìn)。

  同时,频繁的(de)边(biān)塞战(zhàn)争,也使人民(mín)不(bù)堪重负,渴望和平,《出(chū)塞》正是反映了人(rén)民的这种和平愿望(wàng)。

“但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山(shān)”什么意思?

  这题我会!“但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”的意(yì)思(sī)是:只要龙城的飞(fēi)将李广(guǎng)如(rú)今(jīn)还在,一定(dìng)不(bù)会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代(dài)·王昌龄《出塞》

  【原(yuán)文】:

  秦时明月(yuè)汉时(shí)关,万里长征人未还。

  但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  【译文】:

  依(yī)旧是秦汉时芹(qín)旦期的明月和边关,守(shǒu)边(biān)御敌(dí)鏖战万里(lǐ)征夫未回(huí)还。

  只要(yào)龙城(chéng)的飞将李广如今还在,一定(dìng)不(bù)会让敌人的铁(tiě)蹄踏(tà)过阴山。

  【注释(shì)】:

  但使:只要。

  龙城(chéng)飞将:汉(hàn)朝名将李广,龙(lóng)城是唐代的卢龙(lóng)城(卢龙城就是汉(hàn)代的李广练兵之地,在今河北省喜(xǐ)峰(fēng)口附近(jìn)一带,为汉代右北平(píng)郡所在地),纵观(guān)李广一(yī)生主要的时(shí)间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边。

  这(zhè)里指(zhǐ)英勇善战的将领(lǐng)。

  令(lìng)有说法,龙城飞将指的是卫(wèi)青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青霍去病传(chuán)》载,元光六年(nián)(前129年),卫青为车骑将军,出上谷,至(zhì)笼城,斩首虏数百。

  笼城(chéng),颜师(shī)古注曰(yuē):“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡(hú)马:指侵(qīn)扰内地(dì)的外(wài)族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙古(gǔ)中部及河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西域时(shí)所(suǒ)作。

  王昌(chāng)龄所处(chù)盛唐,所以在其(qí)边塞诗(shī)中,多能(néng)体现一种慷慨(kǎi)激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。

  但是(shì)频繁(fán)的边塞(sāi)战争(zhēng),也使人民不堪重负,渴望和(hé)平,《出塞》正是反(fǎn)映了人民的这种和平愿望(wàng)。

  【赏析】:

  这(zhè)是一首著名的边(biān)塞诗,表达了(le)诗人希(xī)望起任良将(jiāng),早(zǎo)日平(píng)息边(biān)塞战事,使人民(mín)过上安定的(de)生(shēng)活的(de)愿(yuàn)望(wàng)。

  诗人从(cóng)描(miáo)写景(jǐng)物景(jǐng)入手,首句勾勒出一幅(fú)冷(lěng)月照边(biān)关(guān)的苍凉(liáng)景象。

  “秦(qín)时明月汉时关”不能理解(jiě)为(wèi)秦时的明月汉代的关(guān)。

  这里(lǐ)是(shì)秦、汉、关、月四(sì)字交错使用,在修辞(cí)上(shàng)叫“互文(wén)见义”,意思是秦汉时的明月(yuè),秦汉时(shí)的关(guān)。

  诗(shī)人暗示,这(zhè)里的战事自秦汉以来一直未间歇(xiē)过,突出了时间的久远。

  次句“万(wàn)里长征人未(wèi)还”,“万里”指边塞和内地相距万里,虽(suī)属虚指(zhǐ),却突出(chū)了空(kōng)间(jiān)辽阔。

  “人(rén)未还(hái)”使(shǐ)人联想到战争(zhēng)给人带来的灾难,表达了(le)诗人悲愤的情感。

  怎样(yàng)才能解脱人民的困苦呢?诗人寄希望于有才能(néng)的将军。

  “但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

  ”倘若(ruò)攻袭龙城的卫青(qīng)和飞将军李广而今健在,绝不许让胡人的骑兵(bīng)跨越过阴山。

  “龙城”指奇大冤种什么意思,大冤种是骂人吗(qí)袭匈奴圣(shèng)地龙城的名(míng)将卫青,而“飞将”则指威名赫赫的飞(fēi)将军李广。

  “龙城飞将”并不只(zhǐ)一(yī)人,实指李卫,更嫌世(shì)扰是借(jiè)代(dài)众多汉(hàn)朝抗匈名将。

  “不教”,不(bù)允许,“教”字读平声(shēng);“胡马”,这里(lǐ)指(zhǐ)代外族(zú)入(rù)侵的骑兵(bīng)。

  “度阴山”,跨(kuà)过阴山。

  阴山是北方(fāng)东西走向(xiàng)的大山脉,是汉代北方边防的天然屏障。

  后两句写(xiě)得含蓄、巧妙,让(ràng)人们(men)在对往事的(de)对比中,得(dé)出必要的结论。

  这首诗(shī)虽然只有短短四行,但是通过对边(biān)疆景物和征人(rén)心理的描绘,表现的内容是复(fù)杂的(de)。

  既有对久戍(shù)士卒(zú)的浓厚同情和结束这种(zhǒng)边防(fáng)不顾局(jú)面的(de)愿望;又流露(lù)了对朝廷不能(néng)选(xuǎn)贤任能的不满,返(fǎn)汪同时又(yòu)以(yǐ)大(dà)局为重,认识到战争的(de)正(zhèng)义性,因(yīn)而个人利(lì)益服从(cóng)国家安(ān)全(quán)的需(xū)要,发出了“不教胡马度阴山”的誓(shì)言,洋溢(yì)着爱国激情。

  诗人并没有对边塞风(fēng)光(guāng)进行细致的描绘,他(tā)只是(shì)选取了征戍生活中的一(yī)个(gè)典型画面来揭示士卒的内心世界(jiè)。

  景物描写只是用来刻划人物(wù)思(sī)想(xiǎng)感情的(de)一(yī)种(zhǒng)手段,汉关秦月,无不是融情入景,浸透(tòu)了人(rén)物(wù)的(de)感情色彩。

  把复杂的内容熔铸在四行诗里,深(shēn)沉含蓄,耐人寻味。

  【作者简(jiǎn)介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(yáng)(今山西太原)人。

  盛唐著名(míng)边塞诗人,后人(rén)誉为“七绝圣(shèng)手”。

  早年贫贱,困于农耕,而立之年(nián),始中进(jìn)士。

  初任(rèn)秘书省(shěng)校书郎,又(yòu)中博学宏辞,授(shòu)汜(sì)水尉,因事贬岭南。

  与(yǔ)李白、高适、王维、王之(zhī)涣、岑参(cān)等交厚。

  开元(yuán)末(mò)返(fǎn)长安,改(gǎi)授江宁丞。

  被谤(bàng)谪龙(lóng)标尉(wèi)。

  安史乱起,为刺(cì)史闾丘晓所(suǒ)杀。

  其诗以七(qī)绝(jué)见长,尤以登(dēng)第之前赴西(xī)北边塞(sāi)所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之(zhī)誉(亦有(yǒu)“诗家天子王江宁(níng)”的说法)。

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