吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么意(yì)思，吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是什么用(yòng)法是意思(sī)：美丽(lì)的。

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吾妻(qī)之美我者(zhě)的美(měi)是什(shén)么意思，吾妻之美我者的美是什(shén)么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰(shú)与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何(hé)能(néng)及(jí)君也？”城北徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾(qiè)曰(yuē)：“吾孰(shú)与徐公美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐(xú)公不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自(zì)以为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象(xiàng)外貌光(guāng)艳美(měi)丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北(běi)的(de)徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得(dé)上您呢？城北(běi)的徐公齐国的最美(měi)的(de)男子。

　　邹(zōu)忌不相信自(zì)己（比(bǐ)徐公(gōng)美），于是又问(wèn)他(tā)的(de)小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得(dé)上您呢？第二(èr)天，有客人从(cóng)外(wài)面来拜访，邹(zōu)忌(jì)和(hé)他坐(zuò)着谈(tán)话，邹忌(jì)问客人道：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地(dì)端详(xiáng)他(tā)，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是(shì)偏爱(ài)我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是(shì)惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客人赞美(měi)我美，是有(yǒu)事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐(qí)桓公(gōng)田午时的大臣;齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封(fēn瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思g)于下邳(今江(瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思jiāng)苏(sū)睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟(pì)疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选(xuǎn)荐得(dé)力大(dà)臣(chén)坚守四(sì)境(jìng)，从(cóng)此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者，私我也；妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更(gèng)是觉(jué)得(dé)自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认斗举为我美(měi)，是(shì)偏爱我；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样(yàng)有自(zì)知之明，善于思考(kǎo)，勇(yǒng)于进谏的(de)贤(xián)士形(xíng)象(xiàng)。

　　又(yòu)表现了(le)齐威王知(zhī)错能改，从谏如流的(de)明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广空中碧开言路，采(cǎi)纳(nà)群言，虚心接受批评意见并(bìng)积极(jí)加以(yǐ)改正才有可能成功(gōng)。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹(zōu)忌(jì)暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己的因为，并(bìng)因(yīn)小悟大，将生活小事与国大事(shì)有(yǒu)机地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从(cóng)政谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌正是以(yǐ)自身(shēn)的生(shēng)活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路，改革(gé)弊政，整(zhěng)顿(dùn)吏治，从(cóng)而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战(zhàn)国之(zhī)际，七雄并立(lì)，各国(guó)间(jiān)的兼并战争，各(gè)统治(zhì)集团内(nèi)部新(xīn)旧(jiù)势力(lì)的斗争，以及民(mín)众风起云涌的(de)反抗斗争，都(dōu)异常尖锐(ruì)激烈(liè)。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活(huó)跃的阶层出现在政(zhèng)治舞(wǔ)台(tái)上。

　　他们(men)以(yǐ)自己的才能(néng)和(hé)学识，游说于各国之(zhī)间，有(yǒu)的主张连横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史称这些人为(wèi)策士(shì)或纵横家。

　　他们提(tí)出一定的政治主张或斗争策略，为某(mǒu)些统治集(jí)团服务，并且往(wǎng)往(wǎng)利用当时错(cuò)综复杂的斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳，施展着自(zì)己治国安(ān)邦(bāng)的才干。

　　各(gè)国统治者也认识(shí)到，人心的向背，是国家政权能(néng)否(fǒu)巩固的决(jué)定性因素(sù)。

　　失去了民心，国家的(de)统治就(jiù)难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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