死(sǐ)人体(tǐ)重(zhòng)实验(yàn)是真的吗，麦(mài)克杜(dù)格尔曾经在(zài)《纽约时报》和(hé)一些(xiē)医学杂(zá)志上发表：在人离(lí)开人世(shì)的那(nà)一刻(kè)，其体重和死(sǐ)前比(bǐ)轻了21.3克。麦克杜(dù)格(gé)尔的研究(jiū)对象是六个奄奄一息的病人(rén)，在(zài)他(tā)们死后的那一霎那(nà)的体重和(hé)死前比(bǐ)轻了21.3克。为此(cǐ)麦(mài)克杜格尔在相同的情况下对(duì)15条狗(gǒu)进行了测(cè)量，结果发现(xiàn)它们(men)的体(tǐ)重并(bìn传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些g)未发生可(kě)以(yǐ)察觉的变化。

麦克杜(dù)格(gé)尔(ěr)通(tōng)过这次实验得出了一个结论(lùn)：人的灵魂有重量，而狗却是没(méi)有(yǒu)灵魂。麦克杜格尔的这一猜测(cè)还促生了一部电影《21克》，其中(zhōng)的21克指的(de)就是灵魂的重量。仅仅通过对六个病(bìng)人的实验就(jiù)得出这样(yàng)的结(jié)论显然(rán)是(shì)不严(yán)谨的，而且通(tōng)过体重(zhòng)的(de)减轻就得出人(rén)是有灵(líng)魂的(de)，有些像是从已知推未(wèi)知，显然也是缺少(shǎo)逻(luó)辑的。造成体重减轻的(de)原因是多种多样(yàng)的(de)，仅仅(jǐn)是因为灵魂的重量(liàng)这(zhè)一个(gè)可(kě)能性吗？

很明显(xiǎn)这个实验带有严(yán)重的先(xiān)入为主，这点微小的重(zhòng)量灵(líng)魂能承(chéng)受我们一生(shēng)的意义吗？当然是(shì)不(bù)能(néng)够的，人生(shēng)重(zhòng)要的是当下(xià)，未知的事(shì)情、灵(líng)魂的事(shì)情都是虚妄飘(piāo)渺的，甚(shèn)至是没有意(yì)义(yì)的。我们(men)一直都在(zài)疑惑(huò)人到底为什么活着(zhe)，总是很(hěn)难找到生(shēng)命(mìng)的意(yì)义(yì)，有些人甚(shèn)至(zhì)迷失在(zài)生命的意义(yì)当中选择了自杀。生命的意义并不在于(yú)灵魂，而是在(zài)于内心(xīn)，能够(gòu)能让自己觉得生活是充实的。

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今天的(de)我们是否感到(dào)自己是幸福的(de)，今天的生活(huó)是空前(qián)的繁荣，繁(fán)荣到都没(méi)有办法更繁(fán)荣了，不仅仅是物质生活的繁荣，还有就是网络生活的(de)繁(fán)荣，越来越多的人都(dōu)是生活在网络世界的汪(wāng)洋大海中，网络中的我们是有(yǒu)灵魂的吗。大多是没有的吧(ba)，因为网络世界都(dōu)是(shì)虚拟的，但同(tóng)时又是那样(yàng)的真实。现在人们都是一个(gè)个忙(máng)碌(lù)的工作者，倒像是真的(de)失去(qù)了灵魂。

灵魂到底指(zhǐ)的(de)是什么，应该是自我对世界(jiè)的感(gǎn)知，自己对自己的判断(duàn)，今天(tiān)的(de)我们又有(yǒu)多少时候是主动的做自(zì)己喜欢做、想要(yào)做(zuò)的事情，都是在被(bèi)时代的浪潮推着(zhe)向前(qián)走，即使是我们的灵魂都不一定能够(gòu)自己(jǐ)做主。没有人知道死之后的事(shì)情(qíng)，所以才会有(yǒu)各种各(gè)样的假(jiǎ)说，并且看上去(qù)还非常合理，关键就看人们(men)能不能接受。

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