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谬赞是什么意思啊缪赞和谬赞的区别是什么大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物

　　大肖指(zhǐ)哪几个生肖(xiào)，大肖指哪几个生肖动(dòng)物是(shì)牛(niú)；虎；龙；蛇；狗(gǒu)的。

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大(dà)肖(xiào)指哪几个生肖，大(dà)肖指(zhǐ)哪(nǎ)几个(gè)生肖动物(wù)

　　是牛；

　　虎；

　　龙；

　　蛇(shé)；

　　狗的。

　　大生(shēng)肖一(yī)般指(zhǐ)牛、虎(hǔ)、龙、蛇、狗这几(jǐ)个生肖,其余的为小生肖(xiào)。

　　也有说法(fǎ)认为牛、虎、龙、马(mǎ)为大(dà)生肖,其余的(de)为小生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　据湖(hú)北云梦睡虎地(dì)和甘(gān)肃天水放(fàng)马滩出土(tǔ)的秦(qín)简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系(xì)统存在。

　　最早(zǎo)记载与现(xiàn)代相同的十二生肖(xiào)的传世文献是东(dōng)汉(hàn)王充的(de)《论(lùn)衡(héng)》。

　　生肖作为悠久的(de)民俗文(wén)化符号，历代留下了(le)大(dà)量描绘(huì)生肖(xiào)形象(xiàng)和象征意义的(de)诗歌、春联、绘画(huà)、书画和(hé)民间工(gōng)艺(yì)作品。

　　除中国外，世界多国在(zài)春节期间发行(xíng)生肖邮票(piào)，以此来(lái)表达对(duì)中国新年(nián)的祝(zhù)福。

十二生肖的(de)由来

　　对于生肖的起源，有人说十二生肖是(shì)对(duì)应着星宿而来，但(dàn)是(shì)，据古籍记载，十二生肖的出现要(yào)早(zǎo)于(yú)星宿与动物(wù)搭(dā)配这种现象。

　　还有一些人认为，十二生肖也许并非(fēi)是我国首(shǒu)创，也可能是由外(wài)国引入。

　　因为外国(guó)也有(yǒu)类似的(de)十二宫。

　　但由于出土秦简的记(jì)载，推翻(fān)了这一说法。

　　还有人认为(wèi)，十(shí)二(èr)生肖的(de)存在是源于对动物的敬畏与(yǔ)崇(chóng)拜(bài)，是(shì)一种图腾的象(xiàng)征。

　　图腾被原始社会(huì)的(de)人看(kàn)作是一种(zhǒng)保(bǎo)护(hù)和标志，通常是某(mǒu)种动物或自(zì)然现(xiàn)象的图形。

　　这种说(shuō)法普遍被人认(rèn)同。

　　对(duì)于(yú)生肖为何是这样的顺序，有很多说法(fǎ)。

　　每一种(zhǒng)观(guān)点都看似有道理，但又经不起推敲。

　　甚至有一些民(mín)间传说(shuō)，广泛被人所熟(shú)知。

　　有人(rén)用动物(wù)习性与(yǔ)古(gǔ)时的十二(èr)个时(shí)辰做解释，看起来颇(pǒ)有一些道理，但是仔细(xì)推(tuī)敲一(yī)下(xià)，又发现十二地支(zhī)是用来记录一天(tiān)当中的时间，而十二(èr)生(shēng)肖(xiào)却是(shì)用(yòng)来记(jì)录(lù)年份。

　　这样一来，这个解释就有些(xiē)说不(bù)通(tōng)了(le)。

　　在明代有人提出，也(yě)许十二种动物这样安排，是根据动物形体中的缺憾而来(lái)的，这种(zhǒng)说法很快被人推翻。

　　比较有理的(de)说法是根(gēn)据五(wǔ)行阴阳来说，区分十二生肖的足趾数目(mù)。

　　还有(yǒu)人结合了(le)两种(zhǒng)说法，提(tí)出(chū)了(le)—种(zhǒng)理论，极为有理(lǐ)。

十二生肖的意义

　　十二生肖对于中国人来说有着非同一(yī)般的意义，他们有着不同的神话故事，被(bèi)赋予(yǔ)了文化意(yì)义，甚至被当(dāng)做神灵(líng)一样。

　　这样一(yī)来(lái)，十二生肖(xiào谬赞是什么意思啊缪赞和谬赞的区别是什么)就不是死板(bǎn)的，只存在书面(miàn)上的东(dōng)西(xī)，而(ér)是完全融入(rù)了(le)日常生活中的(de)一种印象，甚至是(shì)一种信(xìn)仰。

　　由生(shēng)肖信仰(yǎng)演(yǎn)变而来的(de)有关于取(qǔ)名(míng)的忌讳，本(běn)命年，婚姻是否相配，命理的(de)说法(fǎ)等(děng)等。

　　古时关于生肖(xiào)的作品有(yǒu)很多(duō)，有诗，画(huà)，对联(lián)，小说，传(chuán)说，剪(jiǎn)纸以及各种(zhǒng)器具(jù)等等。

　　随(suí)着时代(dài)的变(biàn)迁，科技的发展，如(rú)今，关于十(shí)二生(shēng)肖不合理的民谬赞是什么意思啊缪赞和谬赞的区别是什么俗早(zǎo)已(yǐ)经被取代，观(guān)念已经发生变(biàn)化，传说也(yě)只是(shì)传(chuán)说(shuō)而已(yǐ)。

　　但是(shì)，这些并没(méi)有(yǒu)阻碍生肖文(wén)化的发展，依然是每年春节的主角(jiǎo)，关于生肖的种种(zhǒng)仍然(rán)在普(pǔ)及和讨论。

　　生肖(xiào)文化非但没有因此衰亡(wáng)，反而发展得更好，不断的推陈出新，有了独特的价值。