吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之美我者的(de)美是(shì)什(shén)么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意思(sī)，吾(wú)妻之美我者的美是什么(me)用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八(bā)尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其(qí)妻曰(yuē)：“君美(měi)甚，徐公何能及君也？”城北徐(xú)公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐(zuò)谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君(jūn)之美也。

　　”明(míng)日(rì)徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者(zhě)，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌光(guāng)艳美(měi)丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好(hǎo)衣帽，照着(zhe)镜子，对(duì)他的妻子说：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城北(běi)的(de)徐公齐(qí)国的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？第(dì)二天，有客人从外面来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”客人(rén)说：“徐(xú)公不(bù)如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得(dé)不如他美丽(lì)；

　　看着(zhe)镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时(shí)想这件事(shì)，说：“我的妻子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊(zūn)称“驺子(zi)”，中国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐(qí)威(wēi)王田因(yīn)齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相国，封于下邳(pī)(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张革新政治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年(nián)前后，齐威(wēi)王起用邹忌实行改革(gé)，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我(wǒ)者 的(de)美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文(wén)节选：明(míng)日徐公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不(bù)如；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己(jǐ)觉得不如他(tā)美丽；照(zhào)着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻(qī)子认斗(dòu)举为(wèi)我美，是偏爱(特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么ài)我(wǒ)；我的(de)小妾认为我美(měi)，是惧怕(pà)我(wǒ)；客人赞美我美(měi)，是有(yǒu)事(shì)情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹(zōu)忌这(zhè)样有自知之明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知(zhī)错能改(gǎi)，从谏如流(liú)的(de)明君形象，和革除弊(bì)端，改良政治的迫切愿(yuàn)望和巨大决(jué)心。

　　告(gào)诉(sù)读者居上者只(zhǐ)有广(guǎng)空(kōng)中碧(bì)开言路，采纳群言(yán)，虚心(xīn)接受批(pī)评意见(jiàn)并(bìng)积极加以改正才有可能(néng)成(chéng)功。

　　文章以“孰(shú)美”的(de)问答开(kāi)篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己的(de)因为，并因小悟大，将生活小事(shì)与国(guó)大事(shì)有机地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的方(fāng)法婉讽(fěng)“王之敝甚(shèn)”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从(cóng)而收到(dào)很好的效果。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：春秋战国(guó)之际，七雄并(bìng)立，各(gè)国间的兼并(bìng)战争，各统(tǒng)治集团(tuán)内部新旧(jiù)势力的(de)斗争，以及(jí)民众风起云涌的反抗(kàng)斗(dòu)争，都异常(cháng)尖锐(ruì)激烈。

　　在这激(jī)烈动荡(dàng)的(de)时代(dài)，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层出现在(zài)政(zhèng)治舞台上。

　　他(tā)们(men)以(yǐ)自己特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么的才能和学识，游说(shuō)于(yú)各(gè)国之间，有(yǒu)的主(zhǔ)张连横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史称这些人为策士(shì)或纵横家。

　　他们提(tí)出一定的(de)政治主(zhǔ)张或斗争(zhēng)策略，为某些统(tǒng)治集团服(fú)务，并(bìng)且往往利用当时(shí)错(cuò)综复杂的(de)斗争(zhēng)形(xíng)势游说使(shǐ)诸侯采(cǎi)纳，施展着自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各国(guó)统治(zhì)者也认(rèn)识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的(de)决定性(xìng)因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人(rén)才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

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