远则怨近则(zé)不(bù)逊(xùn)是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)解释，远则(zé)怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋(mái)怨你的(de)。

　　关于远则(zé)怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则不逊以及远则(zé)怨近则不逊是(shì)什(shén)么(me)意思解释(shì)，远则(zé)怨近则不逊是什么意思呢，远则怨,近则不逊，远则不逊近(jìn)则怨(yuàn),前一句是(shì)什么(me)？，远则(zé)怨,近则不恭等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么意思(sī)解释(shì)，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则(zé)不(bù)逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养(yǎng)也，近之则不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说话对(duì)象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛(fàn)指所有(yǒu)的女性，而是(shì)特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人(rén)则是与君子之道相违(wéi)背(bèi)之(zhī)人。

近则不逊(xùn)远(yuǎn)则怨什么意(yì)思(sī)

　　近(jìn)则(zé)不逊(xùn)，远则(zé)怨的意思：相近了会看(kàn)你不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难养也！近之(zhī)则不(bù)孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养(yǎng)啊！亲近他(tā)们则恃宠而骄(jiāo)，疏(shū)远(yuǎn)他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如(rú)日，唯(wéi)君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天子，受(shòu)命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子(zi)与小人在此(cǐ)处应是指古时(shí)贵族(zú)所(suǒ)蓄(xù)养(yǎng)的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋(qiū)时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有人(rén)认为是泛(fàn)指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处(chù)”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对>

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子与小人为(wèi)难(nán)养也解析

　　“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也(yě)”这(zhè)句话，在主(zhǔ)张男女(nǚ)平权(quán)的现代(dài)受到了很多抨击，被认(rèn)为是歧视(shì)女性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境(jìng)的(de)支撑，若仅仅是从(cóng)字面去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯之”的(de)认(rèn)识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于“女(nǚ)子”一词究竟是(shì)否(fǒu)泛(fàn)指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是(shì)泛指(zhǐ)女性，那也是(shì)指孔(kǒng)子所观察到(dào)的、当(dāng)时社会和文化(huà)背景中的特定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这一(yī)点，是因为古(gǔ)代与现代的(de)社会形(xíng)态和文(wén)化背景差异巨大，而这(zhè)些因素对于群体(tǐ)的心理塑(sù)造则具有(yǒu)决定性(xìng)的作(zuò)用。

　　远则怨(yuàn)近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对近则不(bù)逊是“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨”的(de)意思是(shì)：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会(huì)埋怨你的。

　　关于远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意(yì)思解(jiě)释(shì)，远(yuǎn)则(zé)怨,近则(zé)不逊(xùn)以及远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是(shì)什么(me)意(yì)思解释，远则(zé)怨(yuàn)近则(zé)不逊(xùn)是什(shén)么意思(sī)呢，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊，远则不逊近(jìn)则怨(yuàn),前一(yī)句是什么？，远则怨,近则不恭等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

远则怨近则不逊是(shì)什么(me)意(yì)思解(jiě)释(shì)，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会(huì)看(kàn)你不春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也”的(de)说(shuō)话对象是(shì)“君(jūn)子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人(rén)则是与君子之道相违背之人。

近则不(bù)逊(xùn)远则怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意(yì)思：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女子(zi)与键(jiàn)帆小人为(wèi)难养也！近之(zhī)则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思(sī)是孔子(zi)说：“妾(qiè)侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏远他(tā)们则心(xīn)生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发(fā)语词，表肯(kěn)定或(huò)无实义。

　　如《管子》中的(de)“如月如日，唯(wéi)君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不从。

　　女子(zi)与小人(rén)在此处应是(shì)指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子”是指(zhǐ)春(chūn)秋时卫稿隐雹灵(líng)公(gōng)的夫人南子，也有(yǒu)人认为(wèi)是泛指女性(xìng)，皆不从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也解析

　　“唯女子(zi)与小人为难养也”这句话，在主张男女平权的现代受(shòu)到了很多抨击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏(fá)语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理解，而对(duì)孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没有“一(yī)以贯之”的认(rèn)识，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本(běn)章争议的(de)焦(jiāo)点(diǎn)，就在(zài)于“女子”一词究(jiū)竟是(shì)否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的(de)、当时社会和(hé)文化背景中(zhōng)的(de)特定(dìng)“女性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点(diǎn)，是(shì)因为古代与现代的社(shè)会形态和文(wén)化背景差异(yì)巨大，而这些因素对于群体的心(xīn)理塑造则具有决定(dìng)性(xìng)的作用。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对