什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关(guān)注人的生存与发(fā)展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人(rén)文(wén)关怀，一般(bān)认为发端于西方的人(rén)文主义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和(hé)自由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精神(shén)生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视(shì)野中，人(rén)文(wén)关怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性(xìng)差(chà)异(yì)，关心人(rén)丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人的主动性(xìng)积(jī)极性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层(céng)层(céng)递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命的存(cún)在，更(gèng)是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论(lùn)是(shì)在推动社会发(fā)展还是实现自身发(fā)展方(fāng)面都居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的(de)社(shè)会价(jià)值(zhí)和个(gè)体价值的统(tǒng)一、作为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性(xìng)。

　　人(rén)不(bù)仅是物(wù)质生活(huó)的主体(tǐ)，也是政治生活、精神(shén)生活乃至整个社会生活的主体(tǐ)，因而也是(shì)改(gǎi)善(shàn)人的生活、提高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更(gèng)关心人精神(shén)文化层面的(de)需要;不(bù)仅创造条件(jiàn)满(mǎn)足人的生(shēng)存需要、享受(shòu)需要，更着(zhe)力于人的自我发展、自我完善(shàn)需要(yào)的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　人的(de)全(quán)面发展应当(dāng)是自由、积(jī)极(jí)、主动(dòng)的(de)发展，而(ér)不(bù)是(shì)由(yóu)外(wài)力强制的发展(zhǎn);是各方面素质都得(dé)到较(jiào)好的发展(zhǎn)或达到一定水平(píng)的(de)发展;是(shì)在承(chéng)认人的差异性、特殊性基础上(shàng)的(de)全面发展，是与个性(xìng)发展(zhǎn)相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的世(shì)界观，集中体现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它着(zhe)眼于生命关怀(huái)，着眼(yǎn)于人(rén)性(xìng)，注重人的存在、人的价(jià)值(zhí)、人(rén)的意(yì)义尤其是(shì)人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历(lì)史的主体，又是自身(shēn)存在的价值主体，人不(bù)同于一般的物，它的根本(běn)是(shì)内在而非外在，因此，文明(míng)建设的(de)根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作人的基本存(cún)在方(fāng)式(shì)，社会要关注人的精神(shén)状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国经(jīng)济(jì)飞速发展，人(rén)民的(de)物(wù)质生活水平得到了极大的提高，物质文明(míng)的进(jìn)步(bù)使人们的衣食(shí)之忧(yōu)得到解决，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的利润(rùn)与物(wù)质(zhì)的享受，但市场(chǎng)经济的实用性与功利(lì)性(xìng)特征，又导致(zhì)了(le)人文(wén)精神的(de)弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济(jì)条(tiáo)件下(xià)，在(zài)现代(dài)社会的激烈竞(jìng)争中，一方面是人(rén)们对(duì)精(jīng)神情风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪感关怀的迫切(qiè)需要必将替代对物质(zhì)生活的迫(pò)切需要，另一方面却(què)是这种需要与社会所(suǒ)能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作提出了(le)以科学的理(lǐ)论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导(dǎo)人(rén)，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想(xiǎng)立足于(yú)人的自身建设(shè)尤其是(shì)精神文明建设，真正(zhèng)做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领导者(zhě)的(de)远见卓(zhuó)识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣(xuān)传途径和最(zuì)常见的文化(huà)载体(tǐ)，应当担负起(qǐ)历(lì)史的重任，体现出深刻(kè)的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯注(zhù)又将(jiāng)深化(huà)新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵(hán)、提升报道品(pǐn)味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信息价值和文(wén)化(huà)价值的双重构建，使新(xīn)闻报道赢得更多(duō)的读者，为自身的(de)发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点来(lái)说(shuō)，走(zǒu)进市场与(yǔ)人文关(guān)怀并不矛盾，二(èr)者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放和自由平等，尊重人(rén)的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性(xìng)差异，关(guān)心人丰富多(duō)样的(de)个体需(xū)求，激发(fā)人(rén)的主动性(xìng)积极性创造(zào)性，促进人(rén)的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执政党(dǎng)对人的关(guān)怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的思想政治工作开始关心人(rén)内心的感受，引导人们正确对待自己、他(tā)人和社会，正确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关(guān)怀(huái)是什么意思？

　　人(rén)文关(guān)怀就(jiù)是对(duì)人(rén)的生(shēng)存状况的关怀、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)，对人类的解放与自由的追求。

　　人(rén)文关(guān)怀，一(yī)般(bān)认为发端于西方的人(rén)文(wén)主义传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和(hé)人(rén)的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的(de)关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类的(de)解放(fàng)与(yǔ)自(zì)由的追(zhuī)求等(děng)等。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在中国(guó)，人文关(guān)怀精神在西(xī)周初期就已经初见端(duān)倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自(zì)此以后，在(zài)中国(guó)社会(huì)和中国文化中经久不衰，成为中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周(zhōu)易》书中最早出现人(rén)文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想中，在处理人与人之间的(de)关(guān)系(xì)方面，提(tí)出了忠义(yì)理智(zhì)信等(děng)规范(fàn)，在处(chù)世立身(shēn)方风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪面提出诸如(rú)自(zì)强、知耻、明(míng)智、节(jié)制等规(guī)范，同时(shí)，在(zài)远(yuǎn)神近人、以(yǐ)人为本、注重人对于真善(shàn)的追求等(děng)方面做(zuò)出了规范和警示。

　　风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪儒家主张把精力集中到人(rén)事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为(wèi)儒家(jiā)文化开辟了一条远(yuǎn)神而近(jìn)人(rén)的人文主义道路。

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