周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意(yì)思(sī)是什么解释是我要像周公(gōng)一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么解(jiě)释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王之(zhī)子(zi)，武(wǔ)王之弟，成王(wáng)伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗人当时(shí)的心(xīn)情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候(hòu)，生(shēng)活如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为(wèi)了国(guó)王(wáng)的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客(kè)人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他的(de)儿(ér)子不能成为(wèi)国(guó)家的(de)骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的(de)弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在(zài)这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世界(jiè)上的(de)光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一(yī)顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕(pà)在这个世界(jiè)上失去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各(gè)地(dì)的(de)人(rén)才，周公不得不多次在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食(shí)物(wù)。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表(biǎo)达他对(duì)人才的渴求和对人(rén)才的(de)追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)是什(shén)么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐(tǔ)出(chū)嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)”的意思是我(wǒ)愿(yuàn)如(rú)周公一(yī)般(bān)礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)，愿(yuàn)天(tiān)下的(de)英(yīng)杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间(jiān)小路，一个(gè)个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢(féng)欢(snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样huān)宴畅(chàng)谈(tán)，争(zhēng)着将(jiāng)往(wǎng)日的情谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没(méi)敛翅，哪里才有它(tā)们(men)栖(qī)身之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治(zhì)性很(hěn)强的诗作(zuò)，主要(yào)是为曹渗(shèn)祥操(cāo)当(dāng)时所实行的(de)政(zhèng)治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它那政治(zhì)内容和意义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁(yù)的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地(dì)运用了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目(mù)的丛(cóng)锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够(gòu)按照抒情诗的特(tè)殊规律来(lái)取得预期(qī)的社(shè)会(huì)效果，这一创作(zuò)经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有(yǒu)一定的进步(bù)意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高度艺术化的(de)表现，也(yě)得到(dào)了历史的肯定(dìng)。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的(de)意思是(shì)什(shén)么解释是我要像周公一(yī)样，像天下英雄一(yī)样真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的(de)典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之(zhī)弟，成(chéng)王(wáng)伯父(fù)，我(wǒ)世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三抱头发(fā)，一顿饭(fàn)三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒsnp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样)的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现(xiàn)在一(yī)直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个(gè)客(kè)人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高(gāo)，海不厌(yàn)倦深。

　　周公(gōng)推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔(shū)，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一(yī)顿(dùn)饭(fàn)、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世(shì)界上失(shī)去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人才，周公不得不多次(cì)在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出(chū)食(shí)物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐(tǔ)”来(lái)表(biǎo)达他对人才(cái)的渴求和对人(rén)才的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心是什么意思(sī)

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心”的意思(sī)是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前来探(tàn)望(wàng)我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光(guāng)稀疏(shū)，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊(què)向南飞去(qù)。

　　绕树飞了(le)三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌行(xíng)》是政(zhèng)治性(xìng)很强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实(shí)行的政治路(lù)线和政治(zhì)策略(lüè)服务的(de)；然而它(tā)那政治内容和意义却完全熔铸(zhù)在(zài)浓郁的抒情(qíng)意(yì)境之中。

　　全(quán)诗充分发(fā)挥了诗(shī)歌(gē)的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够按照抒情诗的特(tè)殊规律(lǜ)来取得预期的社会效果，这一创作(zuò)经验(yàn)是值得(dé)后人借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是(shì)举(jǔ)”有一定的(de)进(jìn)步意义，所以(yǐ)他(tā)对“求(qiú)贤”这一主题所(suǒ)作的(de)高度(dù)艺术(shù)化的表现，也(yě)得到了(le)历史的肯定。

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