三(sān)十六洞天七十二福地(dì)分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意(yì)思(sī)是(shì)“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指神道居住的(de)名山胜(shèng)地的。

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三(sān)十六洞天七十(shí嘴巴含胸的感觉知乎)二福地分别(bié)是哪里，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福(fú)地洞天”的(de)意思：原为道(dào)家语(yǔ)，指神道居(jū)住(zhù)的名山(shān)胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自(zì)《洞(dòng)天(tiān)福地记》：“列出十大洞天(tiān)、三(sān)十六小洞天、七十(shí)二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序(xù)按道教(jiào)经典(diǎn)《龟山白玉上经》具列神(shén)仙所(suǒ)居名山(shān)胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十(shí)六小洞(dòng)天”，后列“七十(shí)二福地(dì)”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞(dòng)天福地(dì)，皆位山岩，并注(zhù)方阔(kuò)，所(suǒ)属州县境域，可资地(dì)理(lǐ)考索。

　　例(lì)句(jù)：明·吴(wú)承恩《西游记(jì)》第四(sì)回(huí)：大王在(zài)这(zhè)福(fú)地(dì)洞天之处为王，多少(shǎo)尊重快乐，怎么肯去与他(tā)做马夫。

　　明(míng)·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记．第三(sān)出》：这般样(yàng)福地洞天，可知有(yǒu)仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七(qī)回：一到南边，果然山(shān)明川丽，如(rú)登(dēng)福地(dì)洞(dòng)天。

道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十(shí)二福(fú)地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三十六(liù)小(xiǎo)咐梁洞天、七十二福(fú)地其实指的就(jiù)是(shì)一些具(jù)有名山大川的地(dì)方(fāng)，或(huò)者是(shì)一些人迹罕(hǎn)至(zhì)，但是(shì)风景优美的地方，因为环境(jìng)好，又没有(yǒu)人打扰是非常(cháng)适合(hé)修炼(liàn)，因此道(dào)教把(bǎ)这(zhè)些(xiē)地(dì)方称(chēng)为(wèi)是“福地洞天”，而(ér)十大洞天、三(sān)十六(liù)小洞天、七十二福地遍布衡谈运(yùn)了(le)中国的很多省市(shì)，但是(shì)有(yǒu)些地方现(xiàn)在已经衰(shuāi)败了，也找不到具(jù)体的位置了。

　　十大洞天(tiān)包(bāo)括：王屋山(shān)洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城山洞、西(xī)玄山洞、青城山(shān)洞、赤城(chéng)山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而(ér)嘴巴含胸的感觉知乎且(qiě)没说(shuō)过具体的地理位置，所以(yǐ)很多现在都是找不到的，而三十六小洞天就比较好(hǎo)找了，因为里面涉(shè)及了州县(xiàn)，比如霍林洞天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在(zài)衡州衡山县等等，这(zhè)里就是(shì)举(jǔ)两(liǎng)个(gè)例子，就不(bù)和大家一一细说了。

　　这里(lǐ)的很多现在已经成为(wèi)了(le)旅游胜地，而七十(shí)二(èr)福地(dì)就更好找，因为(wèi)记载更(gèng)加详(xiáng)细，比如在江宁府句容(róng)县界的地肺山、潭州(zhōu)长沙(shā)县的洞(dòng)真墟、玉笋山南(nán)的郁(yù)木洞(dòng)等等，这(zhè)里都曾是得(dé)道真(zhēn)人隐居过(guò嘴巴含胸的感觉知乎)的地方，因为(wèi)真人曾在这里(lǐ)修行过(guò)，所以(yǐ)这些地方或多(duō)或少都是有一些传说的，久(jiǔ)而(ér)久之就被(bèi)大家(jiā)传得(dé)越(yuè)来越(yuè)神奇，所以就(jiù)被称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也(yě)是有一些和道教(jiào)有(yǒu)联(lián)系但是么有(yǒu)被列入“福地(dì)洞天(tiān)”的名(míng)山，比如武当山(shān)和崂山，现在很多山上的建筑(zhù)都被列入了世(shì)界(jiè)遗产，为了(le)保护这些“福地洞(dòng)天”还(hái)成立了(le)“爱山基金会(huì)”。

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