然则(zé)全(quán)国之(zhī)事的然则是什么意思，然则全(quán)国之事的然则(zé)翻译是(shì)“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么(me)…”的(de)。

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然则全(quán)国之(zhī)事的然则是(shì)什么意(yì)思，然则全国(guó)之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的(de)“然则(zé)”是(shì)连词(cí)，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此(cǐ)，那么(me)…”。

　　整句意(yì)思是已然这(zhè)样，那么全国(guó)的(de)事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河(hé)兵闻之，又(yòu)笑(xiào)曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石(shí)性坚(jiān)重，沙性松浮(fú)，水不(bù)能冲石(shí)，其反激之力，必(bì)于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深(shēn)，至石(shí)之半，石必倒掷坎(kǎn)穴(xué)中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反(fǎn)溯流(liú)逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之(zhī)事，但知其一，不知其(qí)二者(zhě)多矣(yǐ)，可据理臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其行文结(jié)构首要环(huán)绕石兽的(de)搜(sōu)索(suǒ)作业打开，在(zài)戏剧性的(de)情节中发(fā)掘出(chū)日子中的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的和(hé)尚(shàng)和(hé)普通(tōng)人相同，由于对外(wài)界事物(wù)的(de)知道(dào)有限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着(zhe)河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是(shì)学者依照(zhào)自己从书本上学来(lái)的常识进行推理(lǐ)也不(bù)正确，他的一套理论或许能让世人暂(zàn)时(shí)服气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的理论和办法向地下发掘，必定也(yě)是找不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与(yǔ)河(hé)流打交道，对(duì)河流的(de)水、石(shí)、泥沙等习(xí)性有更(gèng)详尽的了解，因而(ér)能得出正确的定论：石(shí)头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

“然则全国之(zhī)事中的然则”是什么意思？

　　然(rán)则(zé特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比)是连词，,意(yì)思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学(xué)家纪(jì)昀创(chuàng)造的一篇白话小说(shuō)。

　　原文(wén)节选：求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不更(gèng)颠乎(hū)？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则(zé)全国之岩山事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可(kě)据(jù)理臆(yì)断欤？

　　译(yì)文(wén)：到(dào)河的下流寻觅石兽(shòu)，当然张狂；在石兽淹没(méi)的(de)当地寻觅它们，不(bù)是更张狂吗?”依照他的(de)话（去寻(xún)觅），公然(rán)在(上(shàng)游)几里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事(shì)，只(zhǐ)知道表面现象，不(bù)知道底(dǐ)子道理的状况有(yǒu)许多，莫非能(néng)够(gòu)依据某(mǒu)个道(dào)理就(jiù)片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文章用简练(liàn)的言语叙(xù)述了一则(zé)十(shí)分有教(jiào)育含义的寓言故事，讴(ōu)歌了(le)赋有实践经验的老河兵(bīng)，嘲笑了讲学(xué)粗散中家(jiā)的(de)愚(yú)笨，挖苦了儒道(dào)学的自以为高超。

　　关(guān)于人们的(de)思(sī)想和知(zhī)道(dào)具有较大(dà)的启示和指导(dǎo)含(hán)义。

　　全文层次(cì)明(míng)晰，其行文(wén)结构首(shǒu)要环绕石(shí)兽的(特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比de)搜(sōu)索作业(yè)打(dǎ)开，在戏(xì)剧性的情节中发(fā)掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的(de)讲学家和普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有(yǒu)限，依(yī)照惯例思想划(huà)着(zhe)几只小舟(zhōu)，顺着河(hé)流去(qù)寻觅石兽(shòu)，当然是找不到。

　　可(kě)是学者依照自(zì)己(jǐ)从书本上学来的常识进行推理也不正确，他的(de)一套理论或许能让世人暂时(shí)服(fú)气，可是(shì)现实仍是(shì)现实，依照学者的理论和办法向地掘胡(hú)下发掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打(dǎ)交道(dào)，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详(xiáng)尽的了(le)解，因而能得出正确(què)的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的(de)办法在上游(yóu)寻觅，公然找(zhǎo)到(dào)了石兽。

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