作(zuò)家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读书，中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚大学山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代(dài)著(zhù)名(míng)小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文(wén)学活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的(de)文(wén)学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了作者小(xiǎo)时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人收(shōu)获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图(tú)虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人没有好(hǎo)处的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社(shè)会(huì)的(de)人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的(de)态(tài)度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分(fēn)既(jì)有对器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书(shū)，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回(huí)国(guó)。

　　次(cì)年(nián)入燕京(jīng)大学，得(dé)文学(xué)士学(xué)位后再入宗教学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代(dài)的金(jīn)文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也(yě)叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业(yè)并(bìng)留(liú)校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积(jī)极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二(èr)十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表(biǎo)作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散(sàn)文(wén)是(shì)中国(guó)现(xiàn)代作家许(xǔ)地(dì)山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了(le)作(zuò)者小时候(hòu)的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系；医学(xué)和道教的(de)关系；宗教对(duì)妇女的态度(dù)等(děng)问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

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