克己慎(shèn)独守心(xīn)明性 什(shén)么意思出(chū)自(zì)哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意思是(shì)克己慎独(dú)守心明性意(yì)思是尊从自己(jǐ)内心的良(liáng)知，不(bù)混浊、不(bù)盲从、此心光明的(de)。

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克己(jǐ)慎独守心明(míng)性 什么意思出(chū)自哪里，心有山海 静而不争什么(me)意(yì)思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的(de)良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是(shì)指(zhǐ)培(péi)养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独(dú)：是指在个人独处时也要(yào)严格要求自己，是对个云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人人内心深处比(bǐ)较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行自(zì)律的一(yī)种(zhǒng)修(xiū)养方式，防止错误思想及(jí)私欲，邪念不(bù)生，时时保持正念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是(shì)说严格(gé)控制自己的欲望，不靠别人监督(dū)，自觉控(kòng)制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么(me)达到“慎独(dú)”这种境界：树立远大(dà)理想和抱负，不断地提高(gāo)自己(jǐ)的修养。

　　包含(hán)态度与方法、谨(jǐn)慎治(zhì)学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地(dì)形成完(wán)整的系(xì)统知识、慎全独一。

克己慎独守心明(míng)性出自哪(nǎ)里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸(yōng)》。

　　君子(zi)慎独，不(bù)欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧(mù)，含章(zhāng)可贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明性，以(yǐ)克(kè)人之心克己，以(yǐ)容己之心容人(rén)。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德(dé)法律之事，不负良知，不欺(qī)内心，纳百(bǎi)川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独(dú)的(de)解读(dú)：

　　慎独(dú)表明的是一种人(rén)生(shēng)态度，表(biǎo)里如一(yī)；彰显的(de)是一种人生境界，襟(jīn)怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历(lì)史(shǐ)上(shàng)涌现(xiàn)出许(xǔ)多秉持这一野(yě)轿操守的君子：如东(dōng)汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知(zhī)、我知(zhī)”慎独拒(jù)礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不(bù)食无主(zhǔ)之(z云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人hī)梨，只因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存(cún)仁“不畏人知(zhī)云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人畏己知”，凡(fán)此种种(zhǒng)，无一不是慎独(dú)自律、追求道德完善(shàn)的体现。

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