京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的(de)男(nán)性角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的人物(wù)的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特征和(hé)表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外(wài),其他都是素(sù)脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格、身份的(de)女性(xìng)的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看(kàn)来并(bìng)不(bù)干净，故(gù)反(fǎn)其(qí)意(yì)为净。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演(二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下(xià)的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按(àn)照南昆的(de)路子(zi)，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门(mén)，约在清代(dài)中叶(yè)初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与(yǔ)身(shēn)份(fèn)的不同，可分为(wèi)安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的(de)叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不(bù)干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花(huā)脸言红(hóng)净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实(shí)际末行(xíng)专司引戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武技(jì)的(de)角(jiǎo)色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不(bù)同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡(hú)琴(qín)和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代(dài)乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四(sì)大(dà)徽班陆续(xù)进入(rù)北(běi)京(jīng)，他们与来(lái)自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时(shí)又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地方(fāng)民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快(kuài)速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各(gè)地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变(biàn)和发展，不(bù)是某个(gè)人(rén)凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术(shù)家们(men)在长(zhǎng)期艺术实(shí)践中，对生活现(xiàn)象的观察(chá)、体验、综(zōng)合(hé)，以及(jí)对剧二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗中岩(yán)塌角色的(de)不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当(dāng)之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾(téng)，滥(làn)觞(shāng)于春秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵(guì)州的(de)‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一(yī)般均(jūn)戴面(miàn)具(jù)，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的(de)大剧种(zhǒng)，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的(de)混(hùn)合使用与脸谱谱式(shì)的(de)由(yóu)简至繁，可以(yǐ)看出中国(guó)戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现在(zài)舞台(tái)上的(de)活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年(nián)的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快，流(liú)传广，深受人民群(qún)众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和(hé)夸(kuā)张的艺术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种类型(xíng)的人(rén)物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特殊类型的(de)人物为采用某些色彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱表示(shì)忠勇义烈(liè)，如(rú)关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)一些粗(cū)豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦(dūn)、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色(sè)画方法(fǎ)，基(jī)本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的(de)五官(guān)部位和(hé)面部的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中人的性(xìng)格(gé)、心理和生理上的特(tè)征，以此来为整个(gè)戏(xì)剧的情节服务(wù)，可是发展到(dào)后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身(shēn)就(jiù)逐渐(jiàn)成(chéng)为一种(zhǒng)具(jù)有民(mín)族特色的、以人的(de)面部为表现手(shǒu)段的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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