九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对(duì)待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现(xiàn)象看到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了(le)，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去(qù)寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般(bān)的(de)良(liáng)马是可(kě)以从(cóng)外(wài)形容貌筋(jīn)骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下(xià)的人(rén)，可以告诉他们识别一般的(de)良(liáng)马的方法，不(bù)能(néng)告诉他(tā)们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋的人(rén)，他观(guān)察识(shí)别天下(xià)难(nán)得的好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去(qù)把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色(sè)公母都不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过(guò)我千(qiān)万倍乃至无数倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观(guān)察(chá)地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看(kàn)见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了他(tā)所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言文(wén)告诉(sù)我们看问题要(yào)抓住事(shì)物(wù)本(běn)质(zhì)，不(bù)能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马文(wén)言文(wén)翻(fān)译和寓意，供(gōng)大(dà)家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出(chū)来。

　　而那(nà)天下难得的千(qiān)里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来(lái)，让人看不到(dào)飞扬(yáng)的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是才能低下的人，对于好马的(de)特(tè)征(zhēng)，我可以告诉他(tā)们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那(nà)只能(néng)意会(huì)，不(bù)可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断，他们是无(wú)法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去同我(wǒ)一起挑过菜、担(dān)过柴的(de)人当(dāng)中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术(shù)不(bù)在我(wǒ)之下(xià)，请大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方(fāng)皋，叫他(tā)到(dào)各地去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找了三(sān)个(gè)月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人(rén)去(qù)取，却是一匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色(sè)与公母(mǔ)都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然(rán)达到了这(zhè)样的境界！他真是高出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到的是马的天(tiān)赋和内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它(tā)的(de)内部(bù)，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要看见的(de)；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的(de)价值，远(yuǎn)远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回(huí)来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区九方皋(gāo)相马寓指在(zài)对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名(míng)的典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能(néng)开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子弟子以及(jí)列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零(líng)二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的(de)。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄(zhí)中(zhōng)间有没有可以派(pài)去(qù)寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以从外(wài)形容(róng)貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别一(yī)般(bān)的良马的(de)方法，不能告诉他们识(shí)别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了(le)三个月，九方皋(gāo)回(huí)来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什么样的(de)马呢(ne)?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人(rén)去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却(què)是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不(bù)知道，他怎么能懂得(dé)什(shén)么是好马，什(shén)么(me)不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)吗(ma)?这正是他胜过(guò)我千(qiān)万倍乃至无(wú)数(shù)倍(bèi)的(de)地方！九方皋他(tā)所(suǒ)观察地是马的天赋的内在(zài)素质，深得它(tā)的(de)精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所(suǒ)需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要(yào)观察的(de)，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需(xū)要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包含(hán)着比相(xiāng)马本身(shēn)价值(zhí)更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使(shǐ)用(yòng)，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难得的(de)好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要(yào)抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了！您(nín)的家族(zú)中有(yǒu)谁(shuí)能够继承(chéng)您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对(duì)于一般(bān)的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而那(nà)天下难得的千(qiān)里马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不(bù)着它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都(dōu)是(shì)才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以(yǐ)告(gào)诉(sù)他们，对于(yú)千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能(néng)意(yì)会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他(tā)们是无法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑(tiāo)过菜(cài)、担过(guò)柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的(de)相(xiāng)马技术不在我(wǒ)之下(xià)，请(qǐng)大(dà)王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回(huí)答(dá)：“那是一匹黄(huáng)色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却(què)是(shì)一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您(nín)推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的(de)毛色与公母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么(me)能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这(zhè)样(yàng)的境界！他真(zhēn)是高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋(gāo)看到的是(shì)马的天赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得它的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所需(xū)要看(kàn)见的(de)，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值，远远高于千里马的(de)价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果然是(shì)名不(bù)虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子(zi)，皆(jiē)下才(cái)也，可(kě)告(gào)以良(liáng)马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人(rén)、事(shì)、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看(kàn)到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思想文化史上著(zhù)名的典籍(jí)，属于诸家(jiā)学派著作，是(shì)一部(bù)智慧之书(shū)，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子(zi)以及列子后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言故事(shì)、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言(yán)形式来表达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧(huì)的(de)光(guāng)芒(máng)。

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