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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什(shén)么诗(shī)

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句(jù)组诗作品《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什(shén)么上山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得(dé)人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得(dé)。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平(píng)常(cháng)，读来(lái)却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地(dì)发现和领(lǐng)悟某种新(xīn)鲜的经验(yàn)，并用通俗生(shēng)动而又富于理趣的语言表现出(chū)来，能(néng)给人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下(xià)岭(lǐng)便无(wú)难”，这(zhè)是一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含(hán)了(le)下岭前艰(jiān)难攀登的整个上(shàng)山过程，以及对所历艰(jiān)难的种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便往往把下岭看得(dé)容易和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一句，正像是针(zhēn)对(duì)这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二字，像(xiàng)是自(zì)诫，又像是提(tí)醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第(dì)二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默(mò)的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭(lǐng)的坦易(yì)，与它(tā)实际上的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭(lǐng)的主观想象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在这里只点(diǎn)出而不对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思说破，给读者留下悬念(niàn)，使下两句(jù)的出(chū)现更(gèng)引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空(kōng)喜欢”，对第二(èr)句留(liú)下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来(lái)，上(shàng)山过程中要(yào)攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放(fàng)过一山拦”的形容(róng)却把山变(biàn)成了(le)有(yǒu)生命有灵(líng)性的东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛(fú)给(gěi)行人布置(zhì)了一(yī)个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直至恍然(rán)大悟，也(yě)都在这一“拦”一(yī)“放”的(de)重复中(zhōng)体现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通(tōng)过写山区行(xíng)路的感受，说明一个(gè)具有普(pǔ)遍意义的深刻道(dào)理(lǐ)：人(rén)们无论做什(shén)么事，都要对前进道路上的困难作好(hǎo)充分的估计，不(bù)要被(bèi)一(yī)时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万(wàn)里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈(qū)膝(xī)投降，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登(dēng)基后，便被外(wài)放(fàng)做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万里以(yǐ)直龙(lóng)图阁(gé)出(chū)为(wèi)江东转运副使，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州(zhōu)，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是(shì)正(zhèng)是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声(shēng)声不(bù)绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见(jiàn)群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下(xià)这组诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太(tài)子侍(shì)读(dú)等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯(wān)启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一埋(mái)伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里(lǐ)所做(zuò)，杨万(wàn)里字廷(tíng)秀(xiù)，号诚(chéng)斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉(jí)水(shuǐ)（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋(sòng)“中兴对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山(shān)岭上下来就没有困难，骗(piàn)得前来爬山(shān)的人白(bái)白地(dì)欢喜一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比(bǐ)行(xíng)走在(zài)群山的包围(wéi)之中，你刚攀过一座山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不(bù)要说(shuō)什么上山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗得人们(men)下山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现(xiàn)走来(lái)走去(qù)还(hái)在万山环绕的(de)圈子里，真是(shì)过了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名(míng)，当今在今皖南山区（在(zài)今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做(zuò)早饭，也(yě)指清(qīng)晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

　　莫言(yán)：不(bù)要说(shuō)，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

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