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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论(lùn)文(wén)

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强p>

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不(bù)分，乃凝(níng)于神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借(jiè)此(cǐ)喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二而不坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十一让困(kùn)，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到(dào)楚(chǔ)国(guó)去(qù)，经(jīng)过(guò)树林，看见一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好像在(zài)地(dì)上拾取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧(qiǎo)啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过(guò)五六(liù)个月的练习(xí)，在(zài)竿(gān)头累叠起两个(gè)丸子而不会坠(zhuì)落发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强，那么(me)失手的(de)情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次(cì)了，迭起五个丸子而不坠落(luò)，也(yě)就会像在地面上拾取一(yī)样(yàng)容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近地面的断(duàn)木，我(wǒ)举(jǔ)竿的(de)手臂，就像枯木(mù)的树(shù)枝，虽然天地(dì)很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么不能成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身对弟(dì)子们(men)说：“运(yùn)用心志不分(fēn)散，就是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致(zhì)志，排(pái)除(chú)外界的一(yī)切(qiè)干扰，艰苦(kǔ)努力(lì)，集中精力，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一定(dìng)能有所成就(jiù)，即(jí)使先天条(tiáo)件不足(zú)也不例外。

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