还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了(le)，但在这个特(tè)殊(shū)的夏(xià)日却突(tū)然响起了(le)惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十(shí)年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古(gǔ)公公(gōng)号(hào)威名(míng)”等等(děng)，被(bèi)听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样(yàng)的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带(dài)着这样(yàng)重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于(yú)是乎(hū)网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)的(de)视(shì)频下(xià)留(liú)言，其留言热度堪(kān)比(bǐ)人(rén)家本身，那英评论(lùn)区更(gèng)是(shì)成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留言(yán)更(gèng)是突破四百万。

看着(zhe)网友们(men)自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌(gē)发行，热热(rè)闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那(nà)些(xiē)人(rén)吗？

我们先(xiān)来(lái)了(le)解一下这首歌的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的一个(gè)故事，是其笔下(xià)虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗(luó)刹国的地方，这里(lǐ)的人(rén)有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光(guāng)的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具(jù)生活的马骥再也受不了良(liáng)心(xīn)的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设(shè)法(fǎ)逃(táo)出(chū)去，回到(dào)正常人(rén)的(de)世界里。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一条小河，小河边(biān)上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直(zhí)自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌(gē)词唱的那般：<巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思/p>

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为(wèi)了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自(zì)己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人(rén)，甚至(zhì)可以说这几个人根本不(bù)值(zhí)得刀郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不是这么回事，他(tā)没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎(láng)的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华(huá)向现实(shí)社会的(de)揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎(láng)自始至(zhì)终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的我却(què)要负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上(shàng)神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的(de)最根本(běn)原(yuán)因。

流浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不管什么时(shí)候(hòu)出面，都(dōu)是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市(shì)的(de)一个小镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大(dà)五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年(nián)，因(yīn)为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过(guò)恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这(zhè)样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架(jià)，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林(lín)的内(nèi)心再(zài)也(yě)无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务员，业余(yú)有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学(xué)了(le)音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一个主唱廖(liào)健(jiàn)，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情(qíng)，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀(xī)利地解剖这(zhè)个社会。

只是(shì)让他(tā)万(wàn)万(wàn)没想到的，现实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬多了(le)，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不(bù)到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗(luó)林(lín)与(yǔ)第(dì)一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难(nán)。

于是妻子(zi)在(zài)孩(hái)子出生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他(tā)成为(wèi)了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩(hái)子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自(zì)己则(zé)继续跟着乐(lè)队四处(chù)流浪。

随(suí)着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情以及特色的民(mín)族音(yīn)乐，让罗(luó)林(lín)一直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化(huà)，将自(zì)己(jǐ)改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩(hái)子生(shēng)活过得更好，于(yú)是(shì)和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专(zhuān)辑(jí)一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了(le)，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来了(le)。

最红的(de)时候，他(tā)每天都会收(shōu)到无数记者(zhě)和朋友的来电(diàn)，可那时(shí)候他的心里只有(yǒu)一(yī)个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的(de)地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是(shì)可(kě)以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再(zài)露面，而是(shì)转到了(le)幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代也逐渐过去(qù)，可剩下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀(dāo)郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但(dàn)都没(méi)有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一场婚礼上看到了身(shēn)体(tǐ)发福，头发也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放(fàng)荡不羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却(què)成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的(de)土(tǔ)已然成为(wèi)了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远，依然(rán)愿(yuàn)意为他不平、为(wèi)他封神(shén)、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至(zhì)的(de)大雪(xuě)，簌(sù)簌(sù)落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是(shì)刀(dāo)郎却(què)从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么(me)多(duō)年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所(suǒ)以有(yǒu)人(rén)在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更(gèng)是有了(le)重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化(huà)的(de)润物细无声的(de)力量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎(hū)也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将传统文(wén)化与民(mín)族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说(shuō)过度解读(dú)罢了，更是(shì)对刀郎(láng)格局的(de)莫大低(dī)视。

要(yào)知道一个真正的创作人(rén)，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对(duì)手，还(hái)有整个世界。

如(rú)果你有认(rèn)真听完(wán)整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实(shí)的(de)，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社(shè)会(huì)所(suǒ)缺少(shǎo)的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要(yào)像刀郎这样的声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人(rén)们对(duì)以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具(jù)现实意义！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众(zhòng)心智(zhì)已经开(kāi)启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套(tào)路和(hé)圈子......

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