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世(shì)界四(sì)大文(wén)化名人是哪4个，世界四大文(wén)化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁布了四(sì)位世界文化名人(rén)。

　　他们(men)是中国的(de)屈原，波兰的天文学(xué)家、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复(fù胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗)兴时期(qī)重要(yào)的人文主义作(zuò)家之(zhī)一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一位伟大的爱(ài)国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立(lì)者(zhě)和代表作家，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞(cí)赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到(dào)屈(qū)原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪(làng)漫独创(chuàng)的新时(shí)代，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是(shì)中国(guó)浪漫主义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名(míng)的篇章(zhāng)是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗(shī)歌产(chǎn)生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥(gē)白(bái)尼（波(bō)兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰(lán)天文学(xué)家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父(fù)。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定了教会的(de)权威，改变了人类对自然对自身的(de)看法。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天主教廷认为他的(de)日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日(rì)心说，并(bìng)认为日心(xīn)说与其并(bìng)无(wú)矛盾，并经过长年的观察和计算完成他(tā)的伟(wěi)大(dà)著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法(fǎ)国(guó)中部的希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊(là)文，来了解希腊和罗马(mǎ)的(de)古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进(jìn)大(dà)学攻读(dú)医学，用(yòng)了两(liǎng)个月的(de)时间获得了学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次(cì)年出版第二部，虽(suī)然受到民众欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特(tè)许发行证的保护(hù)下(xià)，拉伯雷以真(zhēn)实姓(xìng)名出版(bǎn)了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不久(jiǔ)国王(wáng)死去(qù)，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才(cái)获准(zhǔn)回到法(fǎ)国(guó)。

　　回国后的(de)拉(lā)伯雷在(zài)学(xué)校教书，教书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的(de)第四部(bù)和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称(chēng)为(wèi)莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗诗力(lì)说》中，称莎(shā)翁(wēng)为“狭斯(sī)丕尔”，是(shì)英国文(wén)学史(shǐ)上最(zuì)杰出的(de)戏剧家，欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复兴时期最重要、最伟大(dà)的作家，全世界(jiè)最(zuì)卓(zhuó)越(yuè)的文学家(jiā)之一。

　　德(dé)国的狂飙运(yùn)动也是(shì)高唱着莎士比(bǐ)亚(yà)的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一页．就使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读(dú)完第(dì)一(yī)部(bù)，我(wǒ)就(jiù)像一个生下来的盲人(rén)，一只奇(qí)异的手在(zài)瞬间使(shǐ)我(wǒ)的(de)双眼看到了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马(mǎ)克思的心(xīn)目中所占的位置(zhì)也是独一无二(èr)的(de)，没有任何(hé)其他(tā)作家可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著(zhù)作中，仅以数量来(lái)说，引用或谈(tán)到莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚(yà)竟有三(sān)四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马(mǎ)克思科(kē)学研(yán)究过(guò)程(chéng)中(zhōng)从(cóng)始至终的最好伴侣。

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