京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄(líng)、身份(fèn)、性格特(tè)征(zhēng)和(hé)表演(yǎn)特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武(wǔ)生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些(xiē)勾脸(liǎn)的(de)武生(shēng)之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京剧中扮演(yǎn)各(gè)种不(bù)同年(nián)龄、性格(gé)、身份的女(nǚ)性的一类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能(néng)说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上(shàng)男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末(mò)称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮(bàn)演社(shè)会(huì)地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制度发展而(ér)来，按照(zhào)南昆(kūn)的路(lù)子(zi)，包括老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身份的不同(tóng)，可分(fēn)为安工老生或(huò)称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须(xū)生(shēng)，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎的大将，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末(mò)行专(zhuān)司引戏职能(néng)，如打头(tóu)出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等(děng)武技(jì)角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来(lái)自(zì)湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通(tōng)过(guò)不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得(dé)到(dào)空前的繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍(biàn)世界各地(dì)，成为介(jiè)绍、传播中国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗(yí)产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是(shì)某个人(rén)凭空臆造的产物(wù)，而是(shì)戏曲艺(yì)术(shù)家们在长期(qī)艺(yì)术实践中，对生(shēng)活现象的观(guān)察(chá)、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形(xíng)成了一整套(tào)完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京(jīng)剧和某些地(dì)方戏(xì)中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的(de)涂(tú)面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴(dài)面(miàn)具，每剧多至(zhì)百余(yú)，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴(dài)面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有(yǒu)全国性(xìng)的(de)大剧种，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是(shì)加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术(shù)一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的(de)活的艺术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他(tā)戏(xì)曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾眉(méi)眼面(miàn)颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的(de)高低曲直(zhí)来反映(yìng)年龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的(de)上下开合来表现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种特(tè)殊的化妆方法。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说(shuō)法是(shì)来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根(gēn)据某种性格(gé)、性情或某(mǒu)种特(tè)殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的(de)脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人物(wù)，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等(děng)；白色(sè)的(de)脸谱一(yī)般表示(shì)奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是(shì)夸(kuā)大剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表(biǎo)现剧中人(rén)的性格(gé)、心理和生理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发(fā)展到后(hòu)来(lái)，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到(dào)细(xì)、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以人的面部(bù)为表现(xiàn)手(shǒu)段的图案(àn)艺(yì)术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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