子不学,非所(suǒ)宜什么(me)意(yì)思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思(sī)是小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　关(guān)于子不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思，子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)这(zhè)句(jù)话是什么意(yì)思以及子不学,非所宜什么意思，子不学非所宜出自哪(nǎ)里(lǐ)，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜(yí)后面是什么，子不学非所(suǒ)宜的意思怎么解释等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

子不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意思

　　出自(zì)《三(sān)字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母(mǔ)，择邻处(chù)。食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思>

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟(dì)于长，宜先(xiān)知。

　　人(rén)出(chū)生之初(chū)，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和(hé)所(suǒ)受教(jiào)育不同，彼此(cǐ)的(de)习性才形(xíng)成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不(bù)好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人(rén)不变坏，最重要的方(fāng)法就是要专心(xīn)一(yī)致地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子(zi)的母亲，曾(céng)三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，孟母(mǔ)就折断了织(zhī)布(bù)的机(jī)杼来教育孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿子很有(yǒu)方法，他教育的五个儿子都很有(yǒu)成就(jiù)，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严(yán)格要求就是做老师(shī)的(de)懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子(zi)不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时(shí)候不好好(hǎo)学习，到老的时候(hòu)既(jì)不(bù)懂做人的道(dào)理，又无知识，那么到老(lǎo)的(de)时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得(dé)学(xué)习，以(yǐ)自己(jǐ)的知识、技能来(lái)实(shí)现自己的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能(néng)成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要亲近(jìn)老师(shī)和朋友，以(yǐ)便从(cóng)他们那(nà)里学习到许多为人(rén)处事(shì)的礼节(jié)和知识(shí)。

　　东汉人(rén)黄香(xiāng)九岁时就知(zhī)道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知道把大(dà)的梨(lí)让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长的(de)道(dào)理(lǐ)，是每个人(rén)从小就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢,不成器(qì),人不学不(bù)知义“的意思是：小孩(hái)子不(bù)肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的(de)时(shí)候既(jì)不懂做人(rén)运耐的道理(lǐ)，又无(wú)知(zhī)识，能(néng)有什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美(měi)的器物；人若是(shì)不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　子不学,非所宜(yí)什(shén)么意(yì)思，子不(bù)学,非所宜这句(jù)话(huà)是(shì)什么意(yì)思是小孩子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　关(guān)于子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意思，子不(bù)学(xué),非所宜这句(jù)话是什(shén)么意思以及子不学,非所宜什么意思(sī)，子不(bù)学(xué)非(fēi)所宜出自哪里(lǐ)，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是什么意思(sī)，子不(bù)学,非所(suǒ)宜后面是什么，子不学非所宜的意思怎么解释等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识：

子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思

　　出自《三(sān)字(zì)经》，是中国的(de)传统启蒙(méng)教材(cái)。

　　本文(wén)整理了节选内容及(jí)译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王(wáng)应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思>

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀(bǐng)性本身都(dōu)是善良(liáng)的(de)。

　　天性也都相差(chà)不(bù)多，只是后天所处的环境不(bù)同和(hé)所(suǒ)受(shòu)教育不同(tóng)，彼此的习(xí)性才形(xíng)成了(le)巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要(yào)的方法就是要专心一(yī)致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子(zi)的母亲，曾三次搬(bān)家，是(shì)为了使孟(mèng)子有个(gè)好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟(mèng)母就折断了织(zhī)布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很(hěn)有方(fāng)法，他教育的五个儿子都很有成(chéng)就，同(tóng)时科举成(chéng)名(míng)。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而不好好教(jiào)育(yù)，是(shì)父母的过错。

　　只是教育，但不严格要(yào)求就(jiù)是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，是很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做人的道(dào)理(lǐ)，又无知识，那么到老(lǎo)的时(shí)候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的器物(wù)；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以(yǐ)自(zì)己的知识、技能来实现自己(jǐ)的(de)价(jià)值，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时(shí)候就(jiù)要亲近老师和朋友，以便从他(tā)们(men)那里学习到(dào)许多为(wèi)人处(chù)事(shì)的礼(lǐ)节和知识。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄(huáng)香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替(tì)父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝(xiào)顺父母的人(rén)都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时(shí)，就知道把大(dà)的梨(lí)让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是(shì)每(měi)个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个(gè)人(rén)倘(tǎng)若(ruò)小时候(hòu)不(bù)好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时候既(jì)不懂做人运(yùn)耐的道理(lǐ)，又无(wú)知识(shí)，能(néng)有什么(me)用(yòng)呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为精(jīng)美的器物(wù)；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

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