不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思是每天半步半(bàn)步的(de)积(jī)累起来，一段时间后就是一千里路(lù)的(de)。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积(jī)善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯(áo)，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石(shí)成了高山，风(fēng)雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这儿产生(shēng)；

　　积(jī)累善行养成高尚(shàng)的(de)道德(dé)，精(jīng)神得到提(tí)升，圣人的心(xīn)境(jìng)由(yóu)此具备。

　　所以不(bù)积累一步半步的行(xíng)程，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没(méi)有办法汇成(chéng)江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连走(zǒu)十天，它的成(chéng)功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来(lái)了(le)，那(nà)么(me)腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻(kè)下(xià)去，那么金(jīn)石(shí)也(yě)能(néng)雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却(què)能向上吃(chī)到泥土，向下(xià)喝到(dào)地下的泉水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但(dàn)是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因(yīn)为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连(lián)用，意为做事情不(bù)一点一点积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐junk food 可数吗，junk food是单数还是复数的意思是：没(méi)有一步(bù)半步的累计(jì)，就没(méi)有办(bàn)法到达(dá)千里(lǐ)的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵(guì)在(zài)不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战(zhàn)国末(mò)期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文(wén)学家(jiā)、政治家(jiā)，儒(rú)家(jiā)代(dài)表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出(chū)齐国稷下(xià)学(xué)宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀(xún)子(zi)对(duì)儒家(jiā)思想有(yǒu)所发展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子的(de)性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍(jí)也(yě)有相当(dāng)的贡献。

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