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非练实(shí)不(bù)食(shí)的练实是(shì)什么意思，练实(shí)指的是什(shén)么

　　练(liàn)实(shí)是(shì)竹(zhú)子开(kāi)花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　竹(zhú)实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北海，非梧桐不止，非练实(shí)不(bù)食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹(zhú)实也(yě)。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精(jīng)熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满(mǎn)：实(shí)心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观(guān)情(qíng)况(kuàng)，真(zhēn)，真(zhēn)诚(chéng)：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认识(shí)外物。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子(zi)，姓庄，名(míng)周，字子(zi)休（亦说子(zi)沐），宋国蒙(méng)人(rén)。

　　他是东周(zhōu)战国中期(qī)著名(míng)的思想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　创立了华夏重要(yào)的(de)哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子(zi)之后，战国时期道家学(xué)派的代(dài)表人物，是道(dào)家学(xué)派的(de)主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实(shí)不食《庄子秋(qiū)水(shuǐ)》中的练实是通(tōng)假字吗

　　不是通(tōng)假字(zì)，练实是指(zhǐ)竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中(zhō百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗ng)三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名(míng)为鹓雏(chú)，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱(chī)得(dé)腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄(zhuāng)子(zi)来梁国，是想(xiǎng)取代你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在(zài)都(dōu)城内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方(fāng)有(yǒu)一种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞(fēi)到北(běi)海去(qù)，不是梧桐树不栖息，不(bù)是竹(zhú)子(zi)的(de)果实(shí)不(bù)吃(chī)，不是甜美的泉水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到(dào)一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥(chì)声(shēng)。

　　现在你也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首(shǒu)的(de)两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调了认识事物(wù)的复杂性，即事物本身的相对性和认知过(guò)程的(de)变异性，指(zhǐ)出了认知之不(bù)易和准确判断(duàn)的(de)困(kùn)难。

　　但篇文(wén)过分强(qiáng)调了(le)事物变化的不定因素，因而最(zuì)终仍只能顺(shùn)物(wù)自化，返归无为，这(zhè)便(biàn)是(shì)庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功(gōng)名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄子(zi)对功名利(lì)禄的态度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功(gōng)名利禄(lù)比作腐鼠，表(biǎo)明(míng)自(zì)己鄙弃(qì)功名利禄的立(lì)场(chǎng)和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名利禄百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗且无端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗中期思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家(jiā)学派的代表人物，是道家学派的(de)主要代表(biǎo)人(rén)物(wù)之一。

　　与老子(zi)并(bìng)称为老庄。

　　庄子(zi)的想(xiǎng)象(xiàng)力极为丰富，语言运用(yòng)自(zì)如，灵活(huó)多(duō)变，能(néng)把(bǎ)一些(xiē)微妙(miào)难言的(de)哲理说得引人入(rù)胜。

　　他的作品被(bèi)人称之为(wèi)“文(wén)学的哲(zhé)学(xué)，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-庄子(zi)·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-庄子

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