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其(qí)人(rén)舍然大喜的(de)舍是(shì)什么(me)意思，不(bù)舍昼夜的(de)舍是什么意思古义

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　　《论语》是(shì)儒(rú)家经典之(zhī)一，是一部以记(jì)言为主的语录体(tǐ)散文集，主要以语录和对话文体的形式记(jì)录了孔子及其(qí)弟子(zi)的言行，集中(zhōng)体现了孔(kǒng)子(zi)的政(zhèng)治、审美、道德伦理和功利等价值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教育(yù)、文学、哲学以及(jí)立身处(chù)世的道理等多(duō)方面。

　　早在春秋(qiū)后(hòu)期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子(zi)去世以(yǐ)后，他的弟子和再(zài)传弟(dì)子(zi)代(dài)代传授他的言论，并(bìng)逐(zhú)渐(jiàn)将这些(xiē)口头记诵的语录言行记(jì)录下来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要(yào)记载孔子及其弟子的言行，因此称为(wèi)“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解(jiě)释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有(yǒu)纂的(de)意(yì)思，所谓《论(lùn)语》，是(shì)指(zhǐ)将孔(kǒng)子及(jí)其弟(dì)子的言行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔(kǒng)子(zi)与弟子及(jí)时人谈论之语约444章，记孔门弟子(zi)相(xiāng)互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其(qí)内容博(bó)大精深，包罗万象(xiàng)，《论语》的(de)思想主要有三(sān)个既各自独立又紧密相依的范畴：伦(lún)理道德范畴——仁，社会政治范畴(chóu)——礼，认(rèn)识方(fāng)法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一(yī)种真实的状态，折(zhé)中真的极(jí)致(zhì)必然是善的(de)，这种真和善(shàn)的全体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁(rén)的范畴，进而将礼阐(chǎn)述为适应仁(rén)、表(biǎo)达仁的(de)一种合理的社会关系与待人(rén)接物的规范，进(jìn)而(ér)明确“中庸”的系统(tǒng)方法(fǎ)论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想核(hé)心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒(rú)术”之后(hòu)，被尊(zūn)为“五(wǔ)经之輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是研究孔子及儒家思想尤(yóu)其是原始儒家思想的(de)第(dì)一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论(lùn)语(yǔ)》《孟子》合(hé)为“四书”，使之(zhī)在儒家经(jīng)典中的地位日益提(tí)高。

　　元代(dài)延(yán)祐(yòu)年间，科举开(kāi)始以(yǐ)“四书”开(kāi)科取士(shì)。

　　此后(hòu)一直到清(qīng)朝末年(nián)推行洋务运动(dòng)，废除科举之(zhī)前(qián)，《论语(yǔ)》一直是学子士人推施奉(fèng)行的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传(chuán)》《公(gōng)羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔(ěr)雅(yǎ)》《孝经》，这(zhè)样是十(shí)三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语(yǔ)》治天下”之(zhī)说。

　　这从一个(gè)侧面反映出(chū)此书(shū)在中国古(gǔ)代社会所发挥的作用与影(yǐng)响之大。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末期鲁国陬(zōu)邑（今山东曲阜(fù)市东南）人。

　　春(chūn)秋末(mò)期著名的思想家、教育家、儒(rú)家学派创(chuàng)始人(rén)。

　　相(xiāng)传有弟子三(sān)千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟(dì)子周游列国14年。

　　孔子还是一位古(gǔ)文(wén)献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心(xīn)学说儒(rú)家的首代宗师，集华(huá)夏上古文化之大成，在世时已被誉为(wèi)“天纵(zòng)之(zhī)圣”、“天之(zhī)木铎”，是当时(shí)社会上最博学者之(zhī)一，并且被后世统治(zhì)者尊为至圣、至圣(shèng)先师、万(wàn)世(shì)师表。

　　孔(kǒng)子和他创立(lì)的(de)儒家思想对(duì)中国和朝(cháo)鲜半岛、日本、越南等地区有深远的(de)影响，这些地(dì)区又被称(chēng)为儒家(jiā)文化圈(quān)。

其人舍然大(dà)喜(xǐ)的“舍(shě)”意思(sī)是什么?

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)的(de)“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人(rén)忧天(tiān)》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代(孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重dài)】战国

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈让雹何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其(qí)坏？”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自身失去依存(cún)的地方，(于是(shì))不吃不睡的了(le)。

　　又有一个担心他(tā)因为那担心而(ér)出问题的人，因此就去劝他，说(shuō)：“天啊，是聚集在一起的气体(tǐ)，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你身体曲伸和呼吸(xī)，一直在天中进行(xíng)，干吗要(yào)担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是(shì)聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就(jiù)不会掉下来吗?”劝导他的(de)人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星，也是气体中发光的气体(tǐ)，就算它们(men)掉(diào)下来(lái)，也(yě)不可能(néng)伤(shāng)到(dào)谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了(le)怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“所谓地(dì)吗，就是(shì)很多土块聚集，它(tā)填充了四方所(suǒ)有的角落，它(tā)还往哪里塌土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在这地上(shàng)进行(xíng)，干(gàn)吗还要担(dān)心地(dì)会(huì)塌呢?”于是那(nà)人释(shì)然而开心，劝导他的人也释然而(ér)开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍(shě)己为(wèi)人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿(sù)舍(shě)。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重辞(cí)，多指(zhǐ)亲属中比自己年(nián)纪小(xiǎo)或辈(bèi)分低(dī)的：舍(shě)弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或三(sān)十里为一(yī)舍：退避三(sān)舍(shě)（喻对人让(ràng)步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为(wèi)宣扬(yáng)佛法，或为(wèi)布(bù)施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不(bù)愿意使用或处置：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房(fáng)子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节(jié)的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追求(qiú)次要的、枝节的(de)。

　　比(bǐ)喻做事情不抓根(gēn)本(běn)蔽滑枝，而在(zài)枝节上下(xià)功夫。

　　也(yě)作“舍(shě)本事末”、“弃本(běn)逐末(mò)”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离(lí)开。

　　退(tuì)避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交(jiāo)战，晋宏敏国公子重耳遵(zūn)守诺言，主动把(bǎ)军队后(hòu)撤九(jiǔ)十里。

　　比喻对人让步或回避。

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