登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式看见的(de)。

　　关于(yú)登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼以及登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远翻译(yì)句(jù)式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě)句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远是(shì)什么意思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼

　　意(yì)思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的人却能(néng)看见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾尝终(zhōng)日而思(sī)矣(yǐ)，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登(dēng)高(gāo)之(zhī)博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利(lì)足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能(néng)水也，而(ér)绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上(shàng)片刻(kè)学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远处望(wàng)，（却）不(bù)如登到(dào)高处见得(dé)广。

　　登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没(méi)有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音(yīn)并(bìng)没有加大，可是(shì)听的人却(què)能听(tīng)得很清楚。

　　借助(zhù)车马(mǎ)的(de)人，并不是(shì)脚走(zǒu)得快，却可(kě)以达(dá)到千里(lǐ)之(zhī)外，借助舟船的(de)人，并不善于游泳，却可以横含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式(héng)渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒(rú)家的重要代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能(néng)征服自然，应该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成(chéng)为战国(guó)末期的法(fǎ)家重要代(dài)表人物。

　　赏(shǎng)析：本文(wén)围(wéi)绕(rào)“学不可以已”这个中心论点，从学(xué)习的意义、作用、态度等方(fāng)面，有条理、有层(céng)次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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