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广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪(jì)是(shì)哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元100年的。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世(shì)纪是(shì)什(shén)么(me)年代

　　两种(zhǒng)说法，一说是(shì)公元1年-公元(yuán)99年(nián)，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元100年。

　　世纪(jì)，指计算年代的单(dān)位。

　　一(yī)个世纪是一百年，通常(cháng)是(shì)指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪(jì)通常从可以被100整除的年代(dài)或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的(de)纪年法来自于耶(yé)稣纪(jì)元后，其中的1年通常表示“吾(wú)主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从(cóng)公(gōng)元1年到(dào)公(gōng)元100年(nián)。

　　而20世(shì)纪则(zé)从(cóng)公(gōng)元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是21世纪(jì)的(de)第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元(yuán)1世纪定为99年(nián)，而(ér)以后的世纪(jì)则(zé)为(wèi)100年，如果按(àn)照这种定(dìng)义的话，2000年则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生的历(lì)史(shǐ)大事：

　　1、王莽(mǎng)篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝(cháo)政(zhèng)权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为(wèi)天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政君为凭借，最初(chū)装出(chū)恭谨勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广结(jié)名士和将相大(dà)臣，深(shēn)得人(rén)心，凡(fán)是(shì)来投(tóu)奔他的，不论地方远近(jìn)，出身贵贱，他(tā)一(yī)概收(shōu)用(yòng)，让他们做官。

　　为(wèi)了收买(mǎi)人心，他(tā)把从自己封邑里收来的(de)钱和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾(bīn)客，而(ér)自己家(jiā)里却过着(zhe)十分(fēn)俭朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死后，王莽(mǎng)官居大司马，以太后名义执(zhí)掌军政大权，立(lì)汉平帝(dì)，并把自(zì)己(jǐ)的女儿(ér)嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同党向太(tài)皇太后王政君上书，要求让(ràng)他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从(cóng)这一要求，由王莽摄政(zhèng)，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居(jū)摄(shè)元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁(suì)的刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区(jiù)事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽代汉称帝(dì)的符命图(tú)谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝(dì)行玺金匮(kuì)图》与(yǔ)《赤(chì)帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于(yú)是王莽便到(dào)高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫前(qián)殿，即天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达(dá)到(dào)了他(tā)的托古(gǔ)改(gǎi)制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一(yī)次讨论儒家经典的学术(shù)会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊儒术(shù)广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区”以来，儒(rú)家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君主的统治思(sī)想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各家(jiā)儒学学(xué)派传承不同，对(duì)于儒家(jiā)经典的(de)版本(běn)、内(nèi)容多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后(hòu)，各(gè)家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀(xiù)于中(zhōng)元元(yuán)年（公元56），宣布(bù)图(tú)谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立(lì)为官(guān)方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想(xiǎng)的统(tǒng)治地(dì)位，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步结合(hé)起来，汉章帝建初(chū)四年(nián)（公元79），召集各地(dì)著名(míng)儒生(shēng)于洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的白虎(hǔ)观会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷修缮儒学之(zhī)所。